第597章 婚姻=財產關係[第1頁/共3頁]

侃侃而談的陸皓兒聽得大師瞠目結舌的，“你覺得是在大學演講嗎？”江惠芬聽得腦袋都脹了。

如果是為了愛情，完整解釋不通。愛情僅僅是兩小我的事，兩小我本身曉得，頂多讓親朋老友曉得就好了，乾嗎非要到結婚登記處領一個法律承認的結婚證？婚姻軌製與其他社會軌製一樣，最大的特性在於法律強迫力的保障和承認，但是當代婚姻法又答應仳離，也就是說法律並不能保障兩人的豪情，那麼法律保障的究竟是甚麼呢？實在還是兩人的財產權力，一旦仳離反目，伉儷二人首要爭奪財產和孩子，而在物價高企的環境下，扶養孩子一樣需求龐大的財產根本。法律閫是在伉儷二人因財產題目產生爭論，冇法通過私力佈施處理的時候，以強迫力為後盾處理。以是，我以為，即便是當代婚姻，歸根結底也還是一種肯定私有財產的軌製，與二人的豪情乾係不大。”她搖點頭道，“我不想結婚，在將來某個時候去為那些煩惱。”

是以，婚姻發源於擄掠，是男人對女子肯定私有產權的軌製。在擄掠婚裡，不要侈談愛情，連最起碼的尊敬都冇有。”?

“夠了，彆說了。”陸江帆顫抖動手騰空指著她道，“你在物化婚姻，輕瀆豪情。我承認你說的存在，日複一日，年複一年的反覆一樣的餬口，倒是古板無聊。你和彆人不一樣嗎？你是巨人啊！我們都是凡夫俗子，都是如許餬口的，可兒的便宜力是乾甚麼的，就是要禁得住內部的引誘。”

“但是現在又不是當代，你在擔憂甚麼？”程婉怡說道，“你也曉得你小叔，在結婚前訂下來的，嫁雞隨雞嫁狗隨狗，但是結婚後我很自在啊！生完孩子，我不是持續讀書，拿到了狀師執照，已經開業了。男人都出缺點，婚後能夠調教嗎？”她頓了一下又接著道，“女性束縛活動後，固然女性另有很多不平等和天然優勢，但軌製性輕視已經很少了。女性在婚姻中已不再是‘會說話的東西’，而成為與男性法定劃一的主體。女性有挑選妃耦的權力，有與丈夫劃一協商的權力，有仳離的權力。”

“開通進步？現在的結婚是因為愛情嗎？”陸皓兒撇撇嘴道，“但我還是哀思的發明，當代婚姻仍然是一種財產乾係。小嬸現在掛牌停業，即便現在冇有親身打過仳離的官司，估計在狀師樓裡也見過，統統仳離膠葛隻爭兩件事，一是財產，二是孩子。而孩子的扶養仍需求相稱的物質前提作支撐，以是歸根結底，還是爭財產。打著愛情的燈號，最後為財產反目成仇，這就是當代人津津得意的婚姻？”

“婚姻，名詞。一個群體的狀況或景象。這個群體由一個男人，一個婦女和兩個仆從構成，總數為兩人。”陸皓兒高調地又說道，“愛情從它的本質來看，必然是曇花一現的。……人類社會最崇高的紐帶就是友情。我一小我過得挺好，我享用如許的餬口，想不通乾嗎要結婚。我不結婚也能夠過的很好，它一定能供應給我但願獲得的餬口。”(未完待續。)