第十八章、遊玩[第1頁/共3頁]

趙伯的大孫子平時就多話，率先舉起手道：“有些看起來是功德，但是實在倒是好事；有些本來是功德，但是卻成了好事。”

楊廣乾了兩件大事，第一件就是修建福澤千年、名滿後代的大運河。大運河始建於大業元年（公元6o5年），當時隋煬帝為了加強南北交通，穩固隋王朝對天下的統治，操縱已有的經濟氣力，動用百餘萬民工挖通濟渠，連接黃河淮河，同年又用十萬民工疏浚古邗溝，連接淮河長江，構成下半段。三年後，用河北民工百萬餘，挖永濟渠，通涿郡（今北京）南，構成上半段。又過兩年，疏浚江南河，直抵餘杭（杭州）。至此，共用五百餘萬民工，費時六年，大運河全線貫穿，全長兩千七百餘千米。後代固然傳說是楊廣為了看瓊花而開挖的，但是瓊花就在揚州，何必修到杭州和北京去呢？孫悠然來到大唐四年不足，還冇有傳聞過這個啟事，看來是先人牽強附會設想出來的。並且，那些有見地的人對楊廣的評價不但不低，反而很高。太宗天子就是為了過楊廣才執意親征高麗，成果也失利了，不過，卻為兒子李治破高麗打下了根本。

先是目標地的挑選，洛陽是天下當中，不但是地理上的，也是心機上的。它有幾千年的文明史，千多年的定都史；當代伏羲、女媧、黃帝、唐堯、虞舜、夏禹等神話，多傳於此；佛教傳於洛陽白馬寺，老子著作文章，孔子入周問禮。是中華民族文明的核心和泉源。再加上四周有鬱山、邙山、青要山、荊紫山、周山、龍門山、香山等山脈；黃河、洛河、伊河、清河等河道蜿蜒其間，有“四周環山六水並流、八關都邑、十省通衢”之稱。以是洛陽能夠玩耍的處所太多，隻能從當挑選兩個。

“讀書人都隻想著仕出來了，冇幾小我專注研討科學。”

孫悠然聽了笑道：“這個彆例不錯，由朝廷調集人出題測驗，登科的做和尚，冇有被登科的隻能按必然比例做沙彌，其他的出家回家。佛法修為太差，削髮不是給佛祖丟臉嗎？”

第四，削髮。削髮要斬斷俗念，也就是要與疇昔一刀兩斷，父母親人不要了，老婆後代不要了，該儘的任務不儘了。莫非佛就是這麼冇擔負的？父母對你好是應當的，你削髮了就把他們丟棄了，這類事凡人都乾不出來，何況是佛？

第三，戒酒。現在高度酒已經很多了，固然現在忌酒也能夠，但是高度酒能夠用來泡藥酒，抱病了需求喝藥酒莫非也要忌？

相對來講，把功德辦砸，乾成了好事的楊廣便不幸很多了，終究在汗青上留下了暴君的傳說。

第十八章、玩耍

第一，戒殺生。門生們都曉得花草樹木枯萎了，就是死了，它們也有存亡，也有生命。但是佛教忌殺生冇有植物的份，還專門茹素，可見要餬口就要殺生，不得不殺生。比如被侵犯，莫非還要婆婆媽媽的去感化？彆傻了，人家正享用殺人打劫的快感，傻乎乎的勸戒還冇有一丁點結果，人家已經殺完人罷手了。以是，為了社會的展，為了公理的長存，殺生也是一種需求的手腕。有一種說法是如許的：你打豬草餵豬很好，但是來去的路上你亂砍草木就不成取了。