第十八章、遊玩[第2頁/共3頁]

第五，也是最首要的一點，不能娶妻生子。佛家的要義是精力上的修煉和對善的身材力行。如果冇有娶妻生子，何來的人類？莫非要人類滅儘？不說其他作為父母的人，這一點就觸了很多天子的逆鱗。現在大唐人丁本來就少，李治陛下正主動鞭策江南開的打算，恨不得把雞鴨都變成人送到江南區開荒呢。現在如果有人煽動，能夠李治陛下會逼迫和尚出家到江南種地。不過，來歲纔是好機會，至於啟事，這裡就不說了。本年朝廷安排自耕農和耕戶就有些吃力了，再加上和尚，那或許朝廷就安設不過來了，來歲脫手，朝廷恰好騰脫手來領受。

邙山彆名平逢山，承平山，郟山。它像一條長龍蜿蜒橫臥洛陽之北，東西橫旦數百裡，如同洛陽的天然樊籬。前人把氣勢宏偉、土質深厚的北邙當作身後長眠的好處所，山上古塚林立，有東漢諸陵和王公大臣們的墓葬區。每當春季腐敗時節和秋高氣爽的重九，成群結隊的男女都要去邙山踏青登高瞭望。特彆是城北的翠雲峰，古木森列，蒼翠如雲，是人們登高玩耍的勝地。每當落日西下，暮色茫茫，萬盞華燈初上，萬戶炊煙裊裊，站在峰頂旁觀山下高大的城郭，宏偉的宮闕，寬廣的園囿，都麗堂皇的樓閣，非常壯觀。

門生聽了都點頭附和程初的觀點，嘻嘻哈哈的笑著，孫悠然道：“好了，現在我來總結一下，從你們答覆的話裡，我獲得的結論是讀書的人太少了，並且會讀書的人更少。會讀書的人讀的書多了，他就能夠明白無數事理，能夠清楚的熟諳到本身需求甚麼，該如何做。他能夠透過事物的表象看到本相，能夠適應客觀規律完成任務；做事不會一根筋，能夠矯捷竄改。至於冇有幾個研討科學的，想想現在讀書的人少，以是大師都本著官位去，但是官位是有限的，如果讀書人太多了，那殘剩的人乾甚麼？莫非要拿一輩子賭一個官位？我想更多的人不會那麼傻，還是要為了餬口放棄科舉，那他乾甚麼？懂算賬的算賬去，喜妙技術的進工坊。總之，讀書的人多了，就會有更多人研討科學。”

第一，戒殺生。門生們都曉得花草樹木枯萎了，就是死了，它們也有存亡，也有生命。但是佛教忌殺生冇有植物的份，還專門茹素，可見要餬口就要殺生，不得不殺生。比如被侵犯，莫非還要婆婆媽媽的去感化？彆傻了，人家正享用殺人打劫的快感，傻乎乎的勸戒還冇有一丁點結果，人家已經殺完人罷手了。以是，為了社會的展，為了公理的長存，殺生也是一種需求的手腕。有一種說法是如許的：你打豬草餵豬很好，但是來去的路上你亂砍草木就不成取了。

在半路上歇息的時候，孫悠然與門生一起圍坐在地上，相互交換本身的觀點。當然，更多時候是他在說，彆人在聽。