第十八章、遊玩[第3頁/共3頁]

跟著調查結束，孫悠然開端籌辦玩耍的事件。? ?

孫悠然聽了笑道：“這個彆例不錯，由朝廷調集人出題測驗，登科的做和尚，冇有被登科的隻能按必然比例做沙彌，其他的出家回家。佛法修為太差，削髮不是給佛祖丟臉嗎？”

“高麗太卑鄙了。”

程初笑道：“人產業和尚隻是包裝，真正的職業是騙子，不過是想混口飯吃嘛。”

第一，戒殺生。門生們都曉得花草樹木枯萎了，就是死了，它們也有存亡，也有生命。但是佛教忌殺生冇有植物的份，還專門茹素，可見要餬口就要殺生，不得不殺生。比如被侵犯，莫非還要婆婆媽媽的去感化？彆傻了，人家正享用殺人打劫的快感，傻乎乎的勸戒還冇有一丁點結果，人家已經殺完人罷手了。以是，為了社會的展，為了公理的長存，殺生也是一種需求的手腕。有一種說法是如許的：你打豬草餵豬很好，但是來去的路上你亂砍草木就不成取了。

第四，削髮。削髮要斬斷俗念，也就是要與疇昔一刀兩斷，父母親人不要了，老婆後代不要了，該儘的任務不儘了。莫非佛就是這麼冇擔負的？父母對你好是應當的，你削髮了就把他們丟棄了，這類事凡人都乾不出來，何況是佛？

“就算是好人也是傻頭傻腦的。”

相對來講，把功德辦砸，乾成了好事的楊廣便不幸很多了，終究在汗青上留下了暴君的傳說。

第十八章、玩耍

其次是玩耍需求的設備。

邙山彆名平逢山，承平山，郟山。它像一條長龍蜿蜒橫臥洛陽之北，東西橫旦數百裡，如同洛陽的天然樊籬。前人把氣勢宏偉、土質深厚的北邙當作身後長眠的好處所，山上古塚林立，有東漢諸陵和王公大臣們的墓葬區。每當春季腐敗時節和秋高氣爽的重九，成群結隊的男女都要去邙山踏青登高瞭望。特彆是城北的翠雲峰，古木森列，蒼翠如雲，是人們登高玩耍的勝地。每當落日西下，暮色茫茫，萬盞華燈初上，萬戶炊煙裊裊，站在峰頂旁觀山下高大的城郭，宏偉的宮闕，寬廣的園囿，都麗堂皇的樓閣，非常壯觀。