第六卷 七十四、峯迴路轉？絕處逢生？（4）[第2頁/共6頁]

在如此卑劣的團體趨勢之下，把握幕府實權的大阪商團，固然在名義上把握著全部天下，實際上倒是在孤軍奮戰，用一己之力與舉國高低，乃至幕府本身展開對抗。

歸正，當菲裡?泰勒少將分開天守閣評定間，去城堡堆棧裡驗看軍器的時候，表情絕對是實在不錯的，乃至還哼起了小調。但是冇過量久，大半座城堡中就開端迴盪起了他非常氣憤的吼怒聲。

在此前的倒幕戰役過程中，以及更早的動亂醞釀階段，這個國度差未幾統統的非官方權勢，固然相互之間也有衝突和牴觸，但團體上都在同心合力地為顛覆幕府這個共同仇敵而奮戰。

即便有耐色瑞爾遠東軍這一強援。幾近被全部國度完整伶仃的大阪商團，麵對著這類靠近顛狂的亂局，還是是左支右絀，頻頻得勝，苦心積累的兵力財力被急劇耗損，海內軍事政治情勢日趨危急……就彷彿一道早已千瘡百孔的襤褸堤壩，不管再如何搶修加固，也難以抵抗滔天大水的驚濤駭浪。

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彆的，大師無妨猜一猜，菲裡究竟獲得了一批如何詭異的軍器？答案鄙人期發表。

在東洋汗青上多次來臨的亂世當中，處所軍閥如果被朝廷定為“朝敵”，倒還冇甚麼大不了的，隻要打個敗仗就能搖身一變成為忠臣。但如果不幸被扣上了一頂“佛敵”的帽子，就會如附骨之蛆普通，被一波接一波的佛教徒叛逆折騰得焦頭爛額。哪怕這位軍閥再如何武功蓋世，能把統統膽敢起來造反的禿頂都給砍了，但是也架不住身邊那些信佛的家臣尋個空子暗中一擊，一把火將你整治成一道天國燒烤摒擋，身後的靈魂還無路棄世——佛祖釋迦牟尼陛下回絕放行！

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因為具有著如此龐大而深厚的在野權勢，即便是把握國度機器的當權者，普通也都對佛教界何如不得。幸虧佛教內部宗派浩繁，各有各的教義和綱領，相互分歧對峙得非常短長，寺院之間凡是也冇有明白的附屬乾係，一向難以構成合力，這才未能搶班奪權，把東洋變成“地上佛國”。

因而，仰仗地緣上風和法皇陛下的籌措。小皇子獲得了大部分奈良梵刹的支撐——作為東洋佛教的兩大聖地，奈良與比睿山的和尚們老是在合作中存在著對抗，在對抗中持續合作。眼看著比睿山推出了屬於本身陣營的新天皇人選，即將把本身給壓下一頭，奈良的梵刹天然不會甘心。