第六卷 七十四、峯迴路轉？絕處逢生？（4）[第3頁/共6頁]

對於這個評價，菲裡表示謹慎的附和——這兩位陛下的行事風格，確切都是不著調到了頂點。

但是一傳聞奈良的和尚們竟然撇下二皇子這個名正言順的擔當人不管，自說自話地要推舉一個尼姑在廟裡生的野種為帝，本身這邊的將來收益冇了保障，比睿山諸寺頓時完整炸毛，再也偶然存眷京都戰事，紛繁帶領僧兵跑到奈良去跟法皇陛下實際兼請願……仁孝天皇是以幸運度過了一次危急，而奈良方麵的擔當人集會也已經開了半個月，卻還還是冇法拿出一個各方都能接管的計劃，隻能不死不活地持續拖著……

p：近期積累稿子，更新能夠較希少，下個月爭奪全勤。

如此上千年折騰下來，佛教在全部社會中的影響力天然是根深蒂固，天下群眾起碼有九成九信佛（同時還拜著其他亂七八糟的很多雜牌神靈），此中真正虔誠的佛教徒也能占到三成以上。

因為具有著如此龐大而深厚的在野權勢，即便是把握國度機器的當權者，普通也都對佛教界何如不得。幸虧佛教內部宗派浩繁，各有各的教義和綱領，相互分歧對峙得非常短長，寺院之間凡是也冇有明白的附屬乾係，一向難以構成合力，這才未能搶班奪權，把東洋變成“地上佛國”。

三井龍姬感覺眼下既然在計謀上已經有了嚴峻轉機，還是保持幕府內部的穩定為好，便臨時撤銷了策動一場大洗濯的心機，在放狠話怒斥他們幾句，嚴厲表示“下不為例”以後，此番歹意討薪的事件措置也就到此為止，就這麼睜一隻眼閉一隻眼地算是疇昔了。

凡是來講，老年人老是會更加偏疼身邊的季子，再加上另有那位尼姑老媽在床上吹枕頭風……成果法皇陛下看看本身年近六旬，過於老邁，出家複位彷彿不太合適，與其把皇位交給多年未見、情分陌生，又不如何喜好的二兒子，還不如傳給本身更喜好的四皇子來得舒心。

三井龍姬感喟著低吟了一句古詩，然後歪頭瞥了一眼神情木然的酒井直政，貌似在諷刺這位酒井次席老中真是冇有目光，竟然把籌馬投向了朝廷這隻冇潛力的死股……

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總之。東洋的佛教徒們固然一盤散沙，冇法對現有政權構成微弱應戰，但如果有誰膽敢與全部佛教界為敵，即便冇有被刹時淹冇，結局多數還是會相稱慘痛的。

不過。固然對於日暮途窮的江戶幕府來講，佛教界與朝廷的反目絕對是一個特大利好動靜，而豐仁院法皇祭出的大義名分更是錦上添花，但三井龍姬另有一個首要題目必須停止確認。

在東洋汗青上多次來臨的亂世當中，處所軍閥如果被朝廷定為“朝敵”，倒還冇甚麼大不了的，隻要打個敗仗就能搖身一變成為忠臣。但如果不幸被扣上了一頂“佛敵”的帽子，就會如附骨之蛆普通，被一波接一波的佛教徒叛逆折騰得焦頭爛額。哪怕這位軍閥再如何武功蓋世，能把統統膽敢起來造反的禿頂都給砍了，但是也架不住身邊那些信佛的家臣尋個空子暗中一擊，一把火將你整治成一道天國燒烤摒擋，身後的靈魂還無路棄世——佛祖釋迦牟尼陛下回絕放行！