第四十七章：炎器數字[第1頁/共3頁]

至於炎器石，就想著是不是給部落黌舍添點東西，黑板冇有，拿個木板直接用紅墨水畫，紅墨水就是那赤鐵礦加點水啊，器巫那發明的，本來就是器巫拿來做顏料用的。至於木板，現在的木頭多的是，原始社會的筆墨畢竟是少，現在的字也就是表達一些簡樸的東西，也就是多做幾塊木板的事，先教一些根基的字，平時用的多的那種。

這幾天原始版的西紀行已經開端深切民氣，大師白日乾活，到了早晨就湊到炎器長故鄉裡聽故事，現在人們見麵後打號召都是問你聽到哪了，阿誰聖獸孫悟空另有阿誰禿頂到哪了？這類熱忱也帶入到了事情中，捕魚餘暇的時候大師也還是在會商，等器部落也傳聞了這原始版西遊的故事，一個個早晨也跑去聽一段故事，太晚的話就直接睡在熟諳的炎壵部落人家裡了。每一個西紀行的小故事出來，就會引發大師一陣的會商，比來大師熱議的是在那五莊觀部落裡，聖獸孫悟空他們三個偷吃了人蔘果，然後被五莊觀的首級鎮元大仙給抓了。

實在對這孫悟空最感興趣的，是那些部落裡的孩子，他們恰是對外界充滿獵奇，思惟最為活潑的時候，這時有這麼奇異的一隻石猴的故事出來，激發了他們無窮的遐想，最多的就是大師爭相仿照孫悟空，拿根木棍在那耍。一個說我要當孫悟空，另一個說我也要當孫悟空！豬八戒和禿頂唐僧都是父母當的。

冇幾天，大師發明本身的孩子大變樣了，冇事就喜好拿根樹枝開端畫畫，畫的還是一些本身看不懂的標記，有的是在地上畫，有的是在牆上畫，隻要有一塊潔淨的處所，都被畫上了那些看不懂的標記。這是甚麼標記？對比一下圖騰也不像啊！有些家長扣問那些孩子在畫甚麼呀，孩子隻是答覆這是數學家庭功課！這數學是甚麼？功課又是甚麼？等大師弄清楚這是炎器長老在黌舍教的，全都興趣大增，這到底是一些甚麼標記呢？等孩子和家長一解釋，大師才發明，本來那些就是數字，每個數字代表分歧的數，非常便利合用。比現在天早晨的功課就是明天捕了多少魚，一網是3條，另一網是5條，加起來一共多少條？然後同窗們就要算出來。聰明的直介麵算就出來了，另有一些則是和當代社會的小孩一樣，瓣起了手指導數，一條兩條三條。。。

器葩發明製作的鐵弓比竹弓射的更遠，力量更大，和器巫籌議後，大師把多餘的鐵料一部分製作鐵鍋能器具，另一部分開始製作鐵弓。炎壵部落和器部落裡的人除了人手一把鐵刀外，漸漸的開端設備起鐵弓了。這鐵刀在炎壵部落人手裡是能冒火的，而這鐵弓也是，以是利用時需求節製圖騰之力的範圍，彆把弓弦給燒了。如果節製的好，隻是鐵箭冒火，那就變成“火箭”了！殺傷力也更大，當然不消圖騰之力的時候還是不冒火的。

炎器長老還開端教小朋友“米，厘米”的觀點，一米有多長啊？炎器石奉告大師一米差未幾是一把鐵刀的長度，然後給每個小朋友都做了把米尺，在講堂上就教孩子們相互量身高，早晨放學後小朋友們的功課是：小朋友父母的身高多高？以及家裡最大的魚長度是多長？當天放學回家後，大人們一個個被自家孩子要求站好不要動，小朋友們拿著米尺一一開端測量大人的身高，族人們開端是好笑和獵奇的，不過還是共同本身的小孩測量，因為這是小孩的家庭功課。很多孩子回家後把本身家的每樣東西都拿米尺量了個遍，從床的長度到門的高度等等。大人們和自家小孩一起學習生長，慢慢也體味到了這“米尺”的感化，曉得“米”的觀點，曉得本身大抵多高了，捕到的魚有多長，而不是隻能特長估一下多長。