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很多阿哥子因為本身也能夠儲存並不需求依托彆人，並且他們看不上那些喜好荏弱的女人的男人，乃至偶然候底子就不想和男人餬口在一起。

而不管挑選哪一種，都是無益有弊，棄取分歧。垂垂地，天下上的男人和女人越來越多了。

本來，這個天下有了這些，大師應當都對勁了，社昌也能夠歇息了。但是，社昌還來不及歇息，如許的日子日複一日，時候一久，新的題目又出來了。

人固然也能繁衍，但是人的繁衍速率比其他的植物可要慢很多也要艱钜地多，植物一胎能夠生好幾個，人一胎普通隻能生一個。

昌淙傳聞就是“阿哥子”的原型，傳聞他不但是安眠之神，也是家庭之神。社昌固然是神，不過神也需求歇息，要歇息就要有個家，有個家才氣放心腸歇息，以是昌淙對於社昌來講非常首要，幾近是日夜伴跟著他。

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傳說，在渾沌初開之時，這個天下本來是冇有陸地的。全部下界都被水覆蓋，到處都是白茫茫的一片。當時，神餬口在天上，守望著下界，卻冇有子民。魚餬口在海裡，自在安閒，卻毫無認識。鳥飛在空中，從不斷歇，卻始終找不到落腳點，大師都感覺冷僻極了。

大師都很焦急，但是社昌底子不聽他們的，大師都冇有體例，因而，他們隻好去找社昌的“老婆”昌淙。

幸虧，社昌不但本身全能，他另有個固然冇有全能的但起碼又千能的“老婆”——安眠之神昌淙。昌淙想了想，出主張給社昌說：“要不然，你在地上造一些辦理者？”

眾神還一起建立了各司其職的軌製，辦理和記錄人在平生中的行動，以及他們還活著時他們的行動對他們的餬口的影響形式，比如月神辦理了記錄人的緣分以及人傾慕著彆人，對彆人的體例決定他們是否能夠獲得和所愛之人的幸運與否，財神記錄了人獲得款項的體例和利用款項的體例，並決定人今後能夠持續獲得款項等等。

但是，這類歇息也並非是絕對的，人死了，人疇昔的所作所為和他的靈魂並不會消逝，還是會回到神的身邊，由神來鑒定他的平生，決定他能夠挑選留在天上和神餬口在一起，還是以彆的的身份轉世到地上重新開端新的平生，或者是因為會侵害大局，分歧適餬口在這個天下，而完整滅亡。

昌淙不但幫他造出了人，昌淙還幫忙人曉得如何歇息和建立家庭，還賜賚了人類永久的歇息——滅亡，讓人不至於永久留活著上做著一樣的事。社昌感覺他應當和昌淙一起去睡覺了纔對。

最後，固然不是那麼完美，但是社昌還是把人造出來了。