第七十四章 戰神圖錄[第2頁/共2頁]

《戰神圖錄》如此刁悍，那麼《道心種魔大.法》又會如何？

戰神殿殿實在太大，望出來便如管中窺豹，無邊無邊。入口處有一石刻題匾，刻著戰神殿三個大字，每個字均有丈許大小。

看到這十個字，張曉的眉頭微微一皺。

重視，這裡的“破裂虛空”指的不是大唐天下的破裂虛空，而是在“上界”破裂虛空。

張曉遠遠瞭望，見到此人麵相寂靜。嘴角猶帶著寧靜的淺笑，頭髮與衣服已化開大半，但麵上肌膚神情卻與生人無異。

如果平時，張曉能夠還會多想想，但是現在張曉卻隻顧向內走去。

張曉本來就曉得，“戰神殿”並非是大唐天下的“土產品”，但是他現在感受，“修建戰神殿”的人能夠不但不是大唐天下的原住民，乃至能夠連人類都不是。

提及來有些苦澀，張曉看過《戰神圖錄》以後，才發覺和其比擬，本身自創的《魔經》彷彿也要減色三分。

更首要的是，《戰神圖錄》恐怕是中轉“破裂虛空”的無上武功。

當然張曉所指的《道心種魔大.法》指的可不是本身修煉的那本，而是真正的本來，阿誰“他”所修煉的本來。

張曉深吸了一口氣，喃喃道，“本來是如許。”

固然僅僅是第一次見到，但是張曉卻根基能夠鑒定，《戰神圖錄》能夠接收六合萬物精華為本身的內力，與一股非常龐大的力量相連絡，達至陰陽互易、循環不息，內力無邊無邊，一擋百萬、千萬便不是神話。

不，除此以外，應當另有“道心種魔**”。

遵循道家的說法，就是六合有仁心，滋長了萬物；六合生了萬物，並冇有想取回甚麼酬謝。以是真正意義是指六合看萬物和阿誰丟掉的草狗一樣，並冇有對人特彆好，對其他的萬物特彆差。

殿心腸上那幅浮雕，雕工精彩，刻著一個身穿奇特甲冑、麵上覆蓋麵具的天神，胯下坐著一條以龍非龍的怪物，從九片裂開了的厚雲由左上角穿飛而下，直撲向右下角一個血紅的大火球，每一片厚雲中間，由上而下寫著九重天、八重天，直至最低的一重天。浮雕的上方有五個大字，恰是戰神圖錄一。

來到了巨人建的大殿內，巨殿前端和擺佈兩旁的殿璧，離他起碼有四十丈的間隔，本身便像縷蟻那般纖細。在對正入口的巨壁上，由上至下鑿刻了一行籀文，從殿頂直排而下，首尾相隔起碼有三十丈外，每字丈許見方，書著：六合不仁以萬物為芻狗。

看模樣，他就是《長生訣》的作者廣成子了。

張曉重視這一句話的情願另有一個，那就是在那六合不仁以萬物為芻狗的幾個大字下，有一人盤膝麵牆而坐，背影魁偉，服飾高古，不類近代。此人中間另有一副骸骨，骸骨旁另有幾樣事物。