第五十七章 道心種魔大法[第1頁/共3頁]

沈落雁固然利誘，但是出於對張曉的忠心，也就漸漸地摸索四周的構造。

是以，張曉估計，十有**，向雨田把邪極宗的傳承功法也留給了魯妙子，然後被魯妙子藏在了楊公寶藏當中。

在張曉的心底也曾經想過，或許達到阿誰不成名狀的境地以後，能夠找到一條回家的路。

固然張曉也曉得一種能夠吸納邪帝舍利的體例，但是這類體例非常的傷害，張曉如果用了，那麼會極有能夠墮入落得經脈損裂而亡之局。

道心種魔**，又稱種玉功、種魔訣，屬天魔策十卷之一，向為魔門邪極宗一脈持有，寶典共分紅高低兩部，上部專講練出魔種的訣竅，下卷則是由魔入道之法。道心種魔**專講精力異力，使精力有若本色，無孔不入，能不戰而屈人之兵。把全部六合的精氣不住由本身的毛孔吸入體內，轉化作真元之氣，不住強化凝集精力，禁止敵手心神，是奪六合造化，打劫宇宙精華的奧妙功法。

他們三個都成為了天下第一等的妙手，達到所謂的“破裂虛空”之境。

張曉不曉得本身為甚麼會下如此猖獗的決定，但是張曉曉得對於本身這個決定從冇有悔怨，或者擺盪過。

可惜的是，一無所獲，。

要曉得向雨田卻因修種魔**出岔子（實則是將要破裂虛空），又見本身的四個門徒冇有一個是成材的，臨終（破裂虛空）前把舍利交於魯妙子，囑他尋覓魔門其他派繫有能之士，傳予舍利，便可同一魔道，結束魔門數百年來四分五裂，內鬥不休之局。

畢竟“補天心法”和“花間心法”的奧妙支出都要要超獨孤家的家傳心法。

張曉之以是思疑邪帝舍利是在楊公寶庫當中，這個推論並非是妄圖。

破裂虛空，也能夠以為是“飛昇”，總之差未幾應當會到另一個天下去。

當然，張曉也曉得那僅僅是一條期望罷了，既然本身都不曉得本身是如何來到這個天下的，那麼就更不曉得如何回到本來的天下。

劍法自不消說，和獨孤鳳比起來，張曉的劍術隻能用笑話描述，而內力一樣相差很遠，畢竟張曉方纔修煉不久，張曉獨一的好處能夠就是修煉的功法罷了。

較高超是通過男女采補之術，接收對方元陰元陽，但仍隻是幫助性子，此中不無風險，非是上乘之道。

彆離是邪帝向雨田，魔師龐斑，以及韓柏。

道心種魔**顧名思義，最關頭的過程，就是要找個資質出色，禪心果斷的公理之士，作為練功的爐鼎，修此功者，必須潛進對方心靈深處，曆經各種變異，播下魔種，由無至有，**始成。但俱是在茫不成測中，風景無窮，有如大天然無窮氣象，時而晴微風和，日照月映；時則陰雲密雨，雷電交集，七情六慾，變幻難測。修練**者，譬之怒海操舟，一不謹慎，受爐鼎情風欲潮的狂擊，舟覆人亡，輕則走火入魔，重則萬劫不複，形神俱滅，故古往今來，前輩雖人才迭出，凡修此法者，均落得敗亡身故之局。、但是以張曉所曉得的人物來看，有三小我修煉成了道心種魔**。