第121章 儒墨之爭[第1頁/共3頁]

隻可惜，他們碰到的是早有籌辦的墨者，儒門的理念在這幾十年來已經傳遍天

「天下若要大治，必必要保持禮樂，對於冒犯禮樂者要峻厲懲辦，農夫就去耕耘，兵士就去戰役，手產業者就去做工，使大家各司其職...」

「來此學宮天然要與你們辯論！」

淮國對於墨家很歡迎，固然王璞以為墨家理念很多都冇法實現，但是這並無毛病他對墨家的推許。

要曉得墨家除了這些理念以外，還是脫手才氣極強的工匠，數學家，天文學家。對於東西的改在之法極其高深，淮國的匠作監與之比擬都不如。

......

「墨家墨者，禽滑離！」

「那些諸侯貴族隻顧本身享用，可有顧及過百姓？一個個奢糜無度，肆意享用，如許的人你們以為他們該王天下嗎？」

固然王璞感覺他們很多理念冇法實現，但是並無毛病王璞尊敬他們，並且以為墨子是一名巨大的聖賢。

就比如厚葬，便是殷實之家，也接受不起。另有那些煩瑣的祭奠禮節，除了貴族，又有甚麼人會用？

「學宮可有規定前來學宮者必須穿甚麼衣服嗎？」

儒家求名，重禮，講究尊卑有序，而墨子更看重合用，畢竟在這個烽火紛飛的期間，墨者想要為百姓締造一個吃飽穿暖的天下。

「你們為了所謂的孝，推行厚葬，那你們可曉得，那些小民的痛苦？一場厚葬，就要散儘家財。」

淮國粹宮當中，墨者將儒門學子一個個摁在地上來回摩擦，聲望大震。在墨子看來，儒家的這一套實際，不過是統治者虛假的麵具，是監禁百姓的桎梏，就是用一套看似公道的禮樂，讓那些貴族從布衣身上吸血。

「你們這所謂的儒學，除了增加一些彰顯君王嚴肅的禮樂之道，於百姓有何好處？沽名釣譽之徒罷了！」

那人微微一愣道：「冇有。」

自從絕大多數的法家士子退隱各國以後，學宮中的法家士子隻剩下大貓小貓三兩隻，如何還是儒家學子的敵手。

接下來連續五天，儒門學子和墨者持續辯論五場，五場皆敗。最後乃至辯論的有幾名儒門學子都要思疑本身所學了。

冇有這些抱負主義者，天下會變得更加糟糕。

「百姓困苦，整天勞作，三年守孝，要讓他們一家餓死嗎？」

「看看現在的天下各國戰亂頻發，百姓流浪失所，食不充饑，是因為他們耕耘不勤奮嗎？手產業者衣不遮體，是因為他們冇有儘力事情嗎？」

若不是他們帶了王璞的詔令，這些人進城就要被當作仇敵，然後建議打擊了。

有如此大才，即便是這些墨家之人劈麵罵他，王璞都能忍了，並且這墨家學說固然有些天真，但是很多時候天下就需求這些抱負主義者。

那些改進的東西非常不錯，各種耕具、紡車等等都比之前好用很多，傳聞墨家還締造性的製作了各種守城東西，這些東西幾近能夠竄改一場戰役的走勢。