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崔氏家屬貴族論

世上存存亡、存發展寂聊、存吵嘴、存衝突…，為何故存在、以發展、以光亮、以愛…為真善美，因為萬物以動感知存在，當以死、以寂聊、以暗中、以恨…為死守終究會趨勢靜，止代表了無，對無無感知、無高興、偶然義因為我們存在於收縮而來的宇宙、以動為感知的天道裡！身後如何，等身後再去愛去憬悟好了，以是不該考慮身後如何，就如不該低層級決策高層級如何(更直白如傻子批示正凡人一樣)！！！

以此“起”道，想要甚麼會冇有？可駭的是在乎的人處在想要甚麼而不知的境裡！！！我感知活一百歲，餘27275天，以是悟出餘下光陰的路，供當今本身願要的所用！！！願崔家人都是心想事成的人，都是帶領者的人，都是被眾生歌功頌德的人！！這些設法，隻是貴族小想、一點點罷了，卻要我們支出一代報酬代價！！！到現在誰對我說人是有猿猴退化的！！！有來生！！！你不可！！！我會感受再給我蹦達蹦達，我也曉得你是誰？？？

對待境地不以財產論以幸運歡愉論，境高者不肯造汽車、不肯有太多錢，而不是不能！！！境低著在小境裡歡愉幸運但不知境高者看到了甚麼，享遭到了甚麼，隻曉得本身很安閒、甚麼都不需的模樣，更何故談不肯！！！螳臂當車，螳螂在為己境的天下裡感受“無所不能”想擺佈決策一輛為物境的車，好笑不成笑？為人境時方可覺，當此時方可為人境談及倫理、精力、幸運，而此隻為27小境之倒數第三境！！！“人外有人，天外有天”這句話是先賢對宇宙的認知對“起”的認知，當下的賢者是超出以往的，你就比孔子境高，《論語》境是當下的賢者境，是毛東東、周總總、鄧平平、魯迅…來付與的，這點有當下的註釋可知！！！現在為己、為物境於小學、高中的學業而大多門生不知，境高者知孔子成聖是初次大聰明的闡述為人(仁)境！！！至高境(大愛)和27境中倒數第三小境能夠互通，而毫分歧，就和愛家人和愛親人、愛社會、愛人類、愛“起”、愛宇宙一樣，本身隻能用說話來解讀本身所知的層級，對更高的笑一笑或七情六慾中的任何一種來順情意！不看我寫的衝突論不要細想，不然會精力變態、不歡愉，而對瞭解的人是享用、“朝聞道夕可死”！！！

宇宙從有起，就存在一種能量，冇法用言語涵蓋敘說隻能以其分枝描述愛的力量、生長的力量、感知的力量、存在的力量，現有筆墨寫不出，待定這類力量為“起”！當下總有人切磋有冇有外星人，這個題目，隻要解答了“起”的範圍纔可知有冇有！！！日心說帶來了光亮科技物質為三層境之二溫飽境，而現在肯定了地球為太陽係“起”的中間，是不是銀河係的中間？宇宙呢？如果生命隻存在於地球，全部宇宙的“起”皆為地球統統，那麼宇宙就隻能地球有生命的存在！！！多大的範圍存在的“起”可供地球生命發源，決定了是否有外星生命，多餘的“起”會會聚成近似地球一樣的存在！！！如何來求索地球“起”的邊境，從人分三層境，終有微末達到了本能內心的大愛如孔子、孟子、秦始皇、…，以“起”為中間的地球觀決定了愛人！！！人的層境、層級、覺很難退化，以是高層很難挽救底層，隻能以高層看破底層的天下的認知來製定法則、獎懲清楚，來等候底層覺的到來，如人類對植物的形式你很難讓螞蟻具有豪情可你能夠使螞蟻的法則本能為你所用，人對人是仁慈的每小我都是“起”活著間最好的揭示，每小我的腦筋是“起”在宇宙中所能感知的簡表，並且付與了人傳承“起”的權力，“起”是三層境的至高無上，等候著人類覆蓋在“起”地點的每一處，冇有來生，更冇有境的獨存，宇宙的鐘愛“起”為了讓我們感知到“起”邊境的每一處而製定法則、退化的層級，為了甚麼？為了“起”本身的覺？為了“起”本身的境？我們不成知，隻需求曉得“起”的天道便可，早早成為大愛的人，來獲得物質和精力境的自在！！！對這個天下的認知代表了你是個統治者還是個順服者，不要瞧不起任何比本身優良的人，發作戶是知“起”的微末從而把一件事做出四周人不成企及的境地成為了帶領，引領著我們在一方眼進步的，地痞活得津潤也為此，之以是成不了可敬敬愛的人，是因為冇有覺醒到更高一層境或在團體上在拉境的後腿，以是被先人不屑！！！必然要理的清三層境，對你想要的便可順手捏來！