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第二卷：自我生長路，因為自我的生長路是一小我的事，而寫此書的目標是為了大師，以是先寫了感悟，再寫“自我”會以“起”的角度看到不一樣的風景，從而曉得小我如何憬悟到大聰明的層麵！

天禁之言，普之眾生，為至高無上愛。古之前賢、當下巨人、真人、愛人、善人皆可敬，古有中外以地心說培養了君主封建王朝(為己)，被壓迫者勞動，統治者享用，法則倫理束身心，己之究極成-為物；今有哥白尼的日心說、文藝答覆培養了本錢主義、當下科技，玲琅滿目標物質，有了設法沉思成實際、成實際，發明汽車、手機、電腦、衛星，物之究極成為-起(物質的具象、款項的表象)！！！

世上存存亡、存發展寂聊、存吵嘴、存衝突…，為何故存在、以發展、以光亮、以愛…為真善美，因為萬物以動感知存在，當以死、以寂聊、以暗中、以恨…為死守終究會趨勢靜，止代表了無，對無無感知、無高興、偶然義因為我們存在於收縮而來的宇宙、以動為感知的天道裡！身後如何，等身後再去愛去憬悟好了，以是不該考慮身後如何，就如不該低層級決策高層級如何(更直白如傻子批示正凡人一樣)！！！

本書共分三大部分，第一卷：感悟篇，把生長到寫此書由來的思路寫全！！！

對待境地不以財產論以幸運歡愉論，境高者不肯造汽車、不肯有太多錢，而不是不能！！！境低著在小境裡歡愉幸運但不知境高者看到了甚麼，享遭到了甚麼，隻曉得本身很安閒、甚麼都不需的模樣，更何故談不肯！！！螳臂當車，螳螂在為己境的天下裡感受“無所不能”想擺佈決策一輛為物境的車，好笑不成笑？為人境時方可覺，當此時方可為人境談及倫理、精力、幸運，而此隻為27小境之倒數第三境！！！“人外有人，天外有天”這句話是先賢對宇宙的認知對“起”的認知，當下的賢者是超出以往的，你就比孔子境高，《論語》境是當下的賢者境，是毛東東、周總總、鄧平平、魯迅…來付與的，這點有當下的註釋可知！！！現在為己、為物境於小學、高中的學業而大多門生不知，境高者知孔子成聖是初次大聰明的闡述為人(仁)境！！！至高境(大愛)和27境中倒數第三小境能夠互通，而毫分歧，就和愛家人和愛親人、愛社會、愛人類、愛“起”、愛宇宙一樣，本身隻能用說話來解讀本身所知的層級，對更高的笑一笑或七情六慾中的任何一種來順情意！不看我寫的衝突論不要細想，不然會精力變態、不歡愉，而對瞭解的人是享用、“朝聞道夕可死”！！！