第七百零三章 十字軍[第1頁/共3頁]

“你們能夠先賺一點，但悠長以來本王絕對不虧。”司馬季一想到歐洲人玩中心集權就差點笑出聲，如果一樣是中心集權軌製，羅馬和大晉一起生長，誰會生長的好這還用說麼？必定是大晉，這套佈局的佼佼者就是東方。

“彆覺得本王不曉得，那些基督徒想要把羅馬軍團的妻女賣給你們抵債。你們可彆忘了在波斯，另有十萬女眷等著呢？在羅馬和基督徒冇有決出一個勝負之前，彆做這類拉仇恨的事情，如果有需求的話先忍一段時候吧。”

基督之國、十字軍。通過拉攏的人用力漫衍如此令基督徒魂牽夢繞的言論，完整撲滅了這些宗教分子的狂熱之情。這此中還插手了必然的獨立自主思惟，就顯得更加有吸引力。因為誰都曉得晉人並不籌辦呆太長時候就會分開，他們必然要有本身的軍隊。

可想要享用勝利果實，如何著也要到大局已定的時候，現在還冇獲得完整勝利，就先把名聲廢弛了，這可並不成取。並且基督徒會這麼說，司馬季以為這批基督徒當中應當是有高人存在，打著幫晉軍拉仇恨的主張，想要玩禍水東引。

“這幫混蛋還想要算計本王？那本王就以上帝的名義，調度調度他們！”司馬季眼皮一翻，拍了鼓掌頓時呈現了一群士卒捧著軍旗呈現，上麵都是繡著十字架的軍旗。

司馬季能夠幫忙羅馬毀滅很多分裂身分，但是下一個產業反動階段還想要踐約而至，對歐洲來講就不輕易了。近似中原王朝這類大帝國，一旦穩定時候太長，還真不輕易呈現產業反動的泥土。但他能夠包管在農業期間，羅馬會更加光輝光輝。

這個題目就看如何看了，能夠羅馬帝國真的如此竄改，今後甚麼三權分立的吹點都會消逝，但這是不是好事還不好說。後代歐洲人也是想要同一的，不然也不會呈現歐盟這類東西。

不出不測埃及西邊的阿非利加，必定是羅馬軍團的一個進犯方向。既然基督徒想要建立本身的國度，總要表示出來一點誠意不是麼？總不能全依托晉軍幫著他們。

“戰役教崛起的時候，能夠一股腦辦了波斯羅馬，應當也和現在差未幾吧？”司馬季負手而立，想著不著邊沿的題目。

不管如何看，阿拉伯帝國的崛起都像一個神話，曾經他們是缺衣少食，衣不遮體的遊牧民，實在各種遊牧民族都是如許，可阿拉伯人卻完成了轉型。這和其他遊牧權勢是完整分歧的，強如蒙古，潮流褪去才曉得誰在裸遊。蒙古要不是趕上宋金對峙，也冇這麼輕易起來，從後代的格式來看，阿拉伯一波操縱的成果，比蒙前人牛多了。

“淺顯人就是如此輕易被煽動！”司馬季聽到事情停頓順利的進度，很真想曉得這些十字軍和羅馬軍團能打成甚麼程度。

記錄基督徒翻身以後的惡事，一方麵是為了給戴克裡先一個禮品，彆的一個方麵天然是警省我大晉的全軍將士，班師回朝以後，這些種子天然會思慮呼應的手腕停止防衛。

提到這件事，司馬季變得非常嚴厲，他並不反對對敗北者做點甚麼。這是當代法則，他也冇體例把本身的部下都變成賢人。