第七章 竹書紀年[第2頁/共3頁]

但是這隻是第一步，司馬季真正想要的是竹書編年當中的思惟，竹書編年在西周滅亡以後以晉國為正統記敘，三晉大地則是法家發源的處所，史乘常常反應的是這個國度本身的政治代價觀，比如《竹書編年》是春秋期間晉國史官和戰國期間魏國史官所作的一部編年體通史，其史乘的氣勢當然方向法家的氣勢。

“大晉的正統性就在竹書編年當中。”司馬季豁然開暢，腦海中晉魏和魏晉的題目終究有了答案，對於晉朝的群眾來講，遍及都是大字不識的文盲。必然要抓住戰國三家分晉和魏禪讓晉來做文章。

“冇甚麼，有感而發。前日瞥見了行商發賣仆從。”司馬季輕呼一口氣道，“自後漢光武帝以來內遷胡人，已稀有百年，還能瞥見胡人被髮賣，心中有些不安。”

關頭在於，他能不能在十年內培養出來充足把門閥士族代替的群體。

“另有就是戰役州一樣，幽州地處邊疆。”司馬季娓娓道來，“範陽國和燕都城處在胡漢交界處，胡漢來往禁之不斷。與其讓官方來往，不如節製在我們手裡。夜市很多店鋪都是王府的仆人開設，這也是為了向來往行人當中彙集動靜。以便對塞外鮮卑的環境瞭如指掌，使之不會成為我大晉之患。”

不過這段話卻讓司馬虓墮入了沉思當中，因為司馬季的話如此的合適邏輯，冇有一點說不通的處所，並且薊城夜市開設了這麼長時候，如果有題目早就被封閉了。既然現在還冇有封閉，那就申明冇題目。

“晉魏、魏晉……，晉朝的合法性在哪……”一身白袍的司馬季口中不竭喃喃自語，時不時的停在原地彷彿要抓住頃刻間的靈光乍現，兩個時空的汗青不竭在腦海當中不竭切換。

這話說的司馬季本身都差點信賴了，這兩點當然也是究竟，不過他開設夜市的初誌還真的就是在斂財。

任何朝代都需求合法性凝集民氣，從漢末黨錮之禍，儒家便已經陵夷，曹丕即位對儒家早成了致命打擊，玄學開端成為社會支流。到了晉朝儒家影響力完整不能和玄學相提並論。

“世子，範陽王邀你去洛陽，不曉得陛下會如何犒賞。”馬車中，巧惜坐在司馬季身後，身後不輕不重的捏背，伴跟著馬車一搖一晃細語扣問著，“範陽王和世子春秋彷彿，不像是百姓之家有這麼多的煩惱。”

脫胎於道家的玄學，隻給後代留下瞭如吹牛嗑藥的呆板印象。這麼大的負麵印象可見玄學確切撐不起一個王朝凝集民氣的感化。

法家就是司馬季的真正目標，並且竹書編年結應期間，從三家分晉到魏禪讓晉非常有奧秘色采，這類奧秘色采之下，能夠給司馬季帶來一種庇護色，讓他達到真正的目標。二者缺一不成，才氣構成凝集民氣的思惟。

“叔王經驗的是，是青玄多慮了。戔戔胡人，如同螻蟻踩死了也冇人在乎，哪怕他們也上繳稅負，為了他們動兵戈，確切有士族會不滿。”司馬季按耐住不悅舉杯相迎，司馬虓有一點說得對，當緩緩圖之……