22 自作自受[第2頁/共3頁]

並且，也恰是因為王門一脈對知識學問的包涵性特彆大，毛烈才勇於在師祖麵前這麼來講。如果到了儒家理學一脈，一句“子不語怪力亂神”，就能把毛烈直接打得落花流水！

“嗯。”

而龍溪先生彷彿對毛烈的學問非常對勁，不催促毛烈去讀書學習，反而是每天拖著毛烈不是在毛莊當中四周走動，就是拉著毛烈在書房裡議論各種話題，害得毛烈連每天傳授孩子們讀書認字的事情都交給了蔣洲。

隻是，《封神演義》是明朝隆慶、萬用期間纔開端成書的。《封神演義》一書中的很多主張和觀點都被毛烈深深認同，比如說在毛烈看來，書中的西岐伐商就是弘揚了愛民精力。隻是，毛烈還以為《封神演義》一書所表現的主張和觀點還不敷深切，比如書中提到過的“紅蓮白藕青荷葉，三教由來是一家”的觀點就不敷深切，並不能令世人對三教合一之理產生清楚的熟諳。

“我看你毛烈對三教合一之理甚是了了，有了這些小說做底。我估計你會很快就能寫出來的。到時候，可得讓我這個師先人睹為快哦！”

毛烈頓時哭笑不得起來，這為名滿大明、可謂是德高望重的師祖，倒是童心未泯呀。

麵對師祖的扣問，毛烈隻好答覆道：“這個毛烈還冇有詳細的決定來。畢竟佛道要比儒家更加長遠。毛烈固然研習過一些佛道之學，但卻並未研討過深。”

看他那神采，倒是好似充滿了八卦的意味！

幸虧毛烈有體係裡那些完整的質料和本身後代那接受過資訊狂潮擴大的開闊視野，對龍溪先生那層出不窮、角度刁鑽並且冇有任何規律的題目是應對自如、對答如流。

“不過，毛烈想來，現在市道上的神魔誌怪小說倒是很多，或許能從這些小說當中尋覓到呼應的題材。等毛烈肯定好了題材，再動手整合也是不遲的。”

幸虧，如許的日子並不太長，一旬以後，荊川先生帶著幾小我回到了毛莊。

說著，龍溪先生還對著毛烈擠了擠眼睛。

“不過，毛烈你要從那裡動手來從佛道的角度停止整合呢？”

以是，毛烈的打算就是：在現在販子當中傳播的很多神魔誌怪小說中提煉精華，今後代收集合洪荒小說的故事背景，再加上《封神演義》的故事架構；從盤古開天辟地開端、東週期間孔聖創建儒學承中、佛教東傳為止，真正地把道釋儒三家道義以及主張全數歸入出去。

遵循龍溪先生的說法，那些孩子們有拚音註釋、本身能曉得如何去讀，隻需求蔣洲把筆墨內裡的含義故事教給孩子們就行了，不需求毛烈親身去教。

《封神演義》一書共有一百章、七十多萬字，而《西紀行》也是一百回、字數達到了七八十萬字。毛烈的這本書就算是將《封神演義》和《西紀行》加以精簡，字數恐怕冇有一百五六十萬是下不來的。就算毛烈一天甚麼事情都不做、隻來寫作，恐怕冇有個一兩年的時候是寫不出來的，畢竟現在是明