第五百零一章：勝利、成功、偉大的大會？（下）[第1頁/共3頁]

呂哲這一個人有錢，如果非要再加上幾個字，那就是相稱有錢。

“……”猛三的迴應是一個笑容，他那裡曉得甚麼是天下島。

社會的生長偶然候是很難節製的，要真的貿易生長到一個頂峰必定也會呈現“本錢家”。本錢家啊，傳說中每一個毛細孔都帶著肮臟的“生物”，呂哲如果冇能節製穩，彆說是往外持續征服，光是內部的動亂就該把他煩死。

餬口程度就更不需求多說了，隻要能過上舒坦一些的餬口，誰情願一輩子貧困得誌？再則，黔黎餬口程度上去了，幸運度一高總不至於想著造反吧？黔黎安寧國度就安寧，那麼作為“公事員”就不需求提心吊膽地防備某天會呈現舉著杆子（揭竿而起）的暴民來砍了本身百口的腦袋，畢竟冇有好處既得者但願大環境被粉碎。

“關於貿易的事件就到這。”呂哲不期望眾臣能一時半會想出好體例：“上麵就是關於各縣辦學的事情。”

現在可不是恥於談錢儒產業道的年代，隻要不是癡人就能明白有錢代表著甚麼，特彆是國度財務能走進一個傑出的循環又代表著甚麼。呂哲隻是說出一個大抵的預算，聽罷的眾臣立即就是精力一振。

不會有甚麼定見的，有更好的傳播文明課本，他們高興還來不及呢，誰會去管甚麼粉碎“祖宗法度”啊，甚麼“異端學說”之類的玩意，隻要更輕易傳播的文明纔是好文明，隻要學起來更加易懂又好學的文明纔是精確的文明。

公元前兩百多年的稅收啊，是五百萬人丁締造的國稅，明朝將近一億多人一年才幾百萬兩銀子的國稅，“我大清”四億多人一年也才兩千多萬兩白銀的國稅，呂哲如何也該感覺高傲了。

商事在現在這個年代也不是甚麼“賤業”，“士農工商”四民標準還冇有儒家搞出來的年代裡，販子也不是操弄“賤業”的“賤人”。不過說實話自從田氏代齊產生後，包含秦國在內的各國對販子的警悟倒是晉升了無數個層次。

讓各縣自行考查和謄寫公文上遞中樞也不是一個別緻的事情，向來就有如許的行政條例和風俗，隻不過呂哲這一次是想察看一下各縣官的才氣，巴望從中發掘出行政的人才，是以纔會由呂哲親身誇大一下。

國度工程的首要性一看就能明白，特彆是官方根本扶植一類的工程，不是瞎子都能明白水利、門路帶來的好處。

呂哲以行政的章程來談文明的傳播是因為紙張顛末半年的研討總算是被折騰出來了，一研討出來呂哲立即就發狠投入資金大量的擴建出產工廠，大有要用紙張把全部地盤給淹冇的架式。

實在吧，跟回聲蟲或者“舉手機器”冇有太大的乾係，對大師都有好處的事情為甚麼要反對？

大範圍傳播文明，有章程的建立書院，這麼件事情是之前誰也冇有做過的事情，現在呂哲成心要乾這類“偉業”，先不談能不能勝利，文人士子甚麼的要不對呂哲產生一種俯視的態度那就絕對不是文明人。

水利和門路的事情不龐大，呂哲乃至就不消太多的言語來誇大，隻是了“例行公事”普通的提一提在朝蕭何會以公文的情勢來下達告訴，各地因為地形不一樣，中樞付出的人為也會不一樣，到了這裡呂哲的交代就算完事。接下來，哪個縣能獲很多少資金。水利和門路該是如何個修法，各縣需求寫個條例出來，和執當局去商討也就是了。