第20章 一炮而紅[第2頁/共3頁]

雲雁回此時大聲替瞭然答覆：“郎君，技藝人發言講史，你們都聽得出是編的，和尚們說的那些，如何就聽不出了呢？既然常去聽，莫非聽不出每個故事裡禪師的脾氣、說話氣勢都不太一樣？那隻是和尚們為了讓大師更快接管，才利用了禪師的名字。禪師若真善於鬥禪，還等獲得本日才聞名嗎？”

大宋是一個非常“雅俗共賞”的年代，大相國寺的講經更是將其闡揚到了極致，部分參請段子有些諢，淺顯百姓賞識得了，而那些有文明的人，聽了也能悟到更深的寄意，大家都能獲得滿足。

瞭然此言一出，滿座皆驚。

瞭然對此非常無法，當初第一次演出，惠乃和惠炳還冇下台，他就詰責雲雁回了。

這和雲雁回在當代看到的很多例子是一樣的，他們那一代，很多人都以為和珅是個矮胖贓官，紀曉嵐是妙語連珠的大菸袋，長大後即便曉得汗青了，也難以竄改映像。

一番話說得世人皆是無言，更是對這個小孩刮目相看。

但是雲雁回振振有詞，這是為了演出結果，當時他還不信，現在看來，雲雁回說對了，這豈止是演出結果大好，連帶著對佛經、參禪感興趣的人都多了。

太門生們忸捏地向瞭然施禮，為打攪了瞭然說禪報歉，更是獎飾這位解釋的小師父說得好說得棒，點醒了他們。

另一太門生也說道：“不錯，在坐很多人恐怕也都聽了。禪師在小甜水巷嗬叱弟子，妓.女琴操在樓上嬉笑不平，與禪師參禪，問禪師汴河之景。禪師答落雪與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。琴操又問何謂景中人，禪師答曰裙拖六幅瀟湘水，髻挽巫山一段雲。再問何人中意？答曰隨他楊學士，鱉殺鮑參軍，如此究竟如何？琴操不解，禪師便說：門前蕭瑟車馬稀，老邁嫁作販子婦。琴操遂頓悟，削髮爲尼。此一段喝采者眾，門生也是當場記了下來，還請禪師莫要推托了！”

大相國寺俗講僧一戰成名，滿汴梁都在會商此事，大家都想去瓦舍中看看到底是甚麼樣的風景。

方丈就此放下心來，正式宣佈大相國寺規複古時的俗講僧體例，雖說現在的演出形式已經不是“俗講”，但是因為俗講是發言技藝發源、答覆古風等等啟事，仍然稱作古名。

除此以外，實在瓦舍那邊碰到過一點小費事，因為講經的打擊，其他說話人感覺遭到了威脅，想要結合起來讓瓦舍把和尚們趕出去。

那位小師父說的也很在理，如果把和尚們當作瓦舍裡的技藝人，便真隻是很好的說話技能罷了。

這時候的上流階層都以懂禪為榮，瞭然爆紅，這幾個學子躍躍欲試，能夠說隻是個開首，絕非偶爾。

瞭然苦著臉，他是精通佛理，但是鬥禪……還真不是很在行。

畢竟雲雁回的那些參請段子的確都是既有聰明興趣又有禪意的，機鋒打得極好。

這時候雲雁回又嬉皮笑容地請大師吃果子，溫言安撫了一番，此事就算揭疇昔了，再冇有人不平氣的。