168 直臣[第1頁/共2頁]

剛想去問路，就看到一個揹著承擔，掛著搭膊的青年急沖沖的往客店裡去。看他模樣能夠也是前來插手殿試的進士，李昂提示道：“這間已客滿。”

胡銓費了半天勁，愣是說不清楚。最後還是李昂連比帶劃，總算讓廟祝明白了他們的意義。然後便端著油燈把他二人領到東廊一間房前，哆顫抖嗦取了鑰匙翻開門，門開之際，胡銓李昂發誓看到有甚麼東西從裡頭飛出來……

臨行前，康惜月懇求著父親想要親身送一送，但康允之考慮到李家雖稱不上繁華，可凡事都非常講究，為免她讓公婆看輕，狠狠心回絕了。

按禮法，男女結婚該有六禮，但宋朝官方多嫌其煩瑣，遂慢慢簡化。厥後官方也以為確有鼎新婚俗的需求，比如司馬光就專門為此著書充作實際根本。

既報了名字，大師又是同年，李昂便說了本身的籌算並邀他同去。胡銓倒也是個利落人，二話不說就跟著走。

這一頭，李昂一起北上，到長江邊時由瓜洲度過江，終究有中秋節當天到達大宋行都。

李昂渾不在乎，打趣道：“無妨，再不濟，城外另有虎帳。”

為了對付此次殿試，揚州官府派人清了幾家客店出來，且還在館驛裡騰出部分房間以供正奏名進士們留宿。

他怕半子此去無人照顧，再加上現在身份也分歧，便將到杭州後新買的一個機警小廝派給他使喚。但李昂固然穿超出來兩年不足，卻還臨時冇有讓人服侍的風俗，遂婉拒了他的美意，單身一人奔赴揚州。

是以，到了北宋中前期，不管是官方還是官方，男女結婚時都通行三禮。即納采、納幣、親迎，與之對應的禮金彆離是定禮、聘禮、彩禮。這套禮節被一向擔當下來，直到李昂前一世時，很多四五線都會以及村落都還完整儲存著。

至此，李昂和康惜月的婚約便算正式締結，除非西湖水乾，黃妃塔倒，不然不得懺悔。

康允之欣然接管，並以幫助半子赴揚州殿試為名，將禮金如數退還。

路上，胡銓建議道：“李兄，我早傳聞揚州有大明寺，昔年歐陰文忠公在此地任職，建‘平山堂’於寺內，莫不如去嚐嚐？”

想來此次諸道類試共取五百餘人，再加上他們的侍從，對本已人滿為患的揚州城是個不小的壓力。

在尋覓留宿的途中，因他揹著行裝，竟被攔問了五六回。但還好，隻要亮出“待策進士”的身份，不管是官是兵，都客客氣氣，並熱忱地替他指引。

城外連營遍野，連驛道上也隨時可見飛奔的軍馬。等進了城，起首看到的不是安閒充足的住民，而是全部武裝的士卒。

訂婚以後，再冇有其他事比赴考更首要。李家這邊清算行裝，康家那頭派出車輛，八月初三一早就送李昂出發赴揚州。

胡銓聽了不覺得然，非要去嚐嚐。李昂也由得他，兩人一起問疇昔，到那大明寺一看，公然不愧是將近七百年的名刹，廟門巍峨，氣勢不凡。但底子不消出來，人家在外牆上貼了佈告，說邇來因諸道進士赴行朝之故，寺中和尚們連禪房都騰出來了，再無一間空房。