168 直臣[第2頁/共2頁]

“幸會，吉州胡銓，草字邦衡。”

是以，到了北宋中前期，不管是官方還是官方，男女結婚時都通行三禮。即納采、納幣、親迎，與之對應的禮金彆離是定禮、聘禮、彩禮。這套禮節被一向擔當下來，直到李昂前一世時，很多四五線都會以及村落都還完整儲存著。

為了對付此次殿試，揚州官府派人清了幾家客店出來，且還在館驛裡騰出部分房間以供正奏名進士們留宿。

都說丈母孃疼半子，一頓一隻老母雞，但康惜月的母親遠在鄂州武昌故鄉，以是康允之這個老丈人就隻能代庖了。

康允之固然透過何管事對李柏佳耦言明統統從簡，有個意義就行，實不必浪費。但李柏還是對峙本身的設法：於公來講，你是端莊進士出身，又是處所大員，而我不過是個特奏名出身的閒散小官。但作為後代親家，我們是劃一的，不能讓你看扁。

當天，李家人臨時安設下來以後，顧不得再詳細安插，拚集住了一晚。第二天上午去辦了房屋過戶手續，下午就開端籌辦禮品去訂婚。

揚州，在宋朝素有“淮左名都”之稱，且稍具汗青知識的人都曉得，早在隋朝，揚州就已經是名聞天下的多數會。隋亡今後，揚州之富庶繁華並不因之而式微，由唐至宋，揚州始終都是兩淮俊彥。

路上，胡銓建議道：“李兄，我早傳聞揚州有大明寺，昔年歐陰文忠公在此地任職，建‘平山堂’於寺內，莫不如去嚐嚐？”

這一頭，李昂一起北上，到長江邊時由瓜洲度過江，終究有中秋節當天到達大宋行都。

胡銓費了半天勁，愣是說不清楚。最後還是李昂連比帶劃，總算讓廟祝明白了他們的意義。然後便端著油燈把他二人領到東廊一間房前，哆顫抖嗦取了鑰匙翻開門，門開之際，胡銓李昂發誓看到有甚麼東西從裡頭飛出來……

李昂渾不在乎，打趣道：“無妨，再不濟，城外另有虎帳。”

按禮法，男女結婚該有六禮，但宋朝官方多嫌其煩瑣，遂慢慢簡化。厥後官方也以為確有鼎新婚俗的需求，比如司馬光就專門為此著書充作實際根本。

康允之欣然接管，並以幫助半子赴揚州殿試為名，將禮金如數退還。

至此，李昂和康惜月的婚約便算正式締結，除非西湖水乾，黃妃塔倒，不然不得懺悔。

既報了名字，大師又是同年，李昂便說了本身的籌算並邀他同去。胡銓倒也是個利落人，二話不說就跟著走。

胡銓看了苦笑一聲，道歉道：“悔不聽李兄良言，白跑一趟。”

城外連營遍野，連驛道上也隨時可見飛奔的軍馬。等進了城，起首看到的不是安閒充足的住民，而是全部武裝的士卒。

李昂一家不落跑個遍，獲得的答覆無一例外是客滿。並且，都說冇有一個叫薛徽言的入住。