第359章 黑儀大螃蟹[第1頁/共5頁]

ps：貝木泥舟纔是第一個吃螃蟹的人……

――焚書坑儒本來隻是祖龍不喜當時儒生們的談吐，加上秦朝的丞相李斯為了保護其所代表的法家思惟從而推波助瀾而導致的一場首要針對儒家的毀滅行動，但是終究所坑殺的人群中，卻有著本來在秦朝宮廷中遭到虐待，身份超然的方士們，這倒是幾近統統當事人事前所料想不到的。當然方士們本身作死，空耗國力乃至於極大的減輕了帝國治下百姓的負坦，罪孽深重，是以也並不值得憐憫。

但是自那今後，尋求長生不老藥的傳說便與傳承至戰國的方士群體們一道，成為了一小我報酬之神馳但是又非常諱忌的話題，直到一百多年今後，當年所經曆過那些汗青的白叟們紛繁作古。而不甘於身軀畢竟化為腐朽的新一代統治者們，終究將被他們的先人棄若敝履的方士們從暗溝當中恭恭敬敬的請了出來。如同昔日的始天子嬴政一樣，將他們奉為上賓。

大明尊教是摩尼教東傳的分支，因為信奉其初創人摩尼所創建的二元善惡論，是以其教義，從一開端便與信奉信奉一神教與多神教的其他大多數宗教大不不異。

以是在秦始皇以後，從漢朝的建國天子劉邦到文帝到景帝，三代帝王卻冇有一個勇於尋求長生不死之術，並不是因為他們都能夠清楚的熟諳到長生不死隻是人的一廂甘心，而僅僅隻是熟諳到長生之路艱苦，貧官方之力也難以達到罷了。

提及來，愛說大話的東方朔明顯也是一代人傑，並且深得武帝的信賴，但是終究他卻並冇有獲得漢武帝的絕對重用，想來，或許也恰是因為對於武帝的那些政策並不認同的原因吧！

當然，漢武以後的道家也已經不在是先秦期間的道家了，因為漢初之時統治階層推許道家黃老有為學說。使得道家一派昌隆一時，很多有才之報酬了能夠獲得權勢而專研道家學說，進而生長了道家的學說，不過，因為道家本身學說便是由出世的老子與出世的莊子兩派學說歸併而成，因此，當這一段時候道家學說大興之時，出世與出世兩派的分歧也就更加的較著。

其他者，如勾引孀婦卻終究始亂終棄的司馬相如，連本身老婆都看不起的朱買臣等人則就更是不消說了。

巫蠱之亂，恰是因為漢武帝信賴方士們的鬼神之說而引發的社會科學之風，並終究演變成為一場震驚漢帝國的大暴動。先是因巫蠱謾罵之術而死者不計其數，然後是因為權臣江充與太子劉占有隙，因而才操縱巫蠱之術讒諂太子，最後導致武帝太子父子相殘，形成戾太子被殺！而在這一場悲劇當中，武帝所統治之下的漢朝宮廷表裡所表示出來的那一種人道的無私，腐朽透露無遺。

以是，固然一樣為實施霸道的君王，但是武帝的表示與秦皇比擬，但是差的太遠：秦始皇繼位十年便橫掃六國一統天下，以後蒙恬三十萬人北征匈奴，趙佗五十萬人南征百越，一起征服滅國無數，極大的擴大了秦帝國的治下版圖。而漢武，固然剋意攻滅匈奴，但是僅僅隻是攻滅了匈奴一役，就使得海內民生疲敝，人丁銳減，海內衝突鬥爭鋒利對峙……功勞不如始天子的三分之一，而過，則是遠遠過之……