第545章 .猶太人？[第3頁/共3頁]

“狄愛卿火線帶路，孤要去看看甚麼樣的猶太人。”

到現在塌了的神廟還在冒著煙，數十個穿戴破襤褸爛的中亞白種人跪在廢墟前嚎啕大哭，兩麵，充足數百金吾衛長槊樹成了刺蝟，兩夥婆羅門與襖教信徒跟****完被抓住普通，各個抱著腦袋蹲伏在地上。

就連李捷地點的後當代也是，基督教的信奉傳播了全部天下，羅馬教皇的權勢卻縮回了梵蒂岡，除了宗教活動外再也不能鼓勵信徒掀動任何一國當局，固然此中啟事很多，不得不說此群眾腦筋豐富了，餬口質量進步了，不會因為宗教丟棄當前誇姣的餬口這一點也是首要啟事。

狄仁傑還是主管刑部的宰相，調劑個一兩次還行，每次都是那些人，調劑次數多了他也噁心，不厭其煩，並且此次械鬥範圍還挺大的，人腦袋都打出狗腦筋了。

隔斷了貴族李捷還隔斷了布衣，在宗教區與布衣工坊區之間李捷又特恩，開了半個坊的便宜小酒館以及小文娛場合，本來就不信的唐人動員下，越來越多的婆羅門教或者波斯拜火教信徒工人將本來要僅供應神廟的一天心血錢丟進了這個舒暢的小吃街。

為了擺脫宗教對閩國政局的影響，龐大的京師城中寺廟等場合恰好與王宮是兩極，連成片的市坊處於南端，還製止在宗教區以外修建神廟，弄的一群信教貴族苦不堪言，第三街可就在貴族區與二者之間，偌大的引誘啊。

之前的天竺百姓窮得一貧如洗，給各個神廟地骨乾了一年活最多混口吃的，偶然候連家人孩子都喂不飽，窮得一條命的信徒當然把但願全都依托在宗教，來生，肯於冒死也不奇特了，可現在，閩國進占後剝奪了多量地主，婆羅門神廟與貴族地盤，加上戰亂荒廢的無主地盤，開開荒地，凡是被編入閩國府兵的，家庭幾近都分到了一大塊地步，很多歸攏在閩國治下的家庭都變的殷實了。

還好，李捷忙於去看猶太人，忽視了薛之觀的不安，一麵披著外套一麵順手擺了擺手：“一塊去，半路上說吧。”

“並且，堵不如疏，如果要不準一個教派，最好的體例莫過於用另一些東西填滿他們的心靈，歸正閩國已經在做了，狄愛卿放心好了。”

每逢這個時候，都是斯婆羅提陀最鎮靜的時候，在他宏亮的嗓音下，，數百金吾衛趕快單膝跪下，目睹著李捷車駕趕到，另一頭襖教大神殿中，曾經的波斯之主伊嗣埃三世以及襖教諸多祭奠也倉猝迎了出來。

看著李捷無法一攤手，狄仁傑也是有力的吐出一口氣，懊喪低頭嘟囔道：“那就讓這些教派再這麼牴觸械鬥，就冇體例了？”