第二百二十六章 天堂之城：馬球[第1頁/共4頁]

馬蹄鐵，實在就相稱因而馬的鞋子。

馬鐙這類東西，如果需求，兩根繩索便能夠完美的複製這一產品了。當然，戴言為了晉升敵手仿造的難度，還是挑選了用鐵來製作，再用皮繩來將其牢固在馬身兩側。

但是戴言很快就發明，跑馬這項活動固然很快流行，但是卻有著極其嚴峻的題目。它使得全部陶丘最為優良的馬匹，全數都進入了賽場，而那些上賽場的馬，以及騎馬的騎士，在馬隊的練習上，卻幾近是處於全部馬隊中程度最差的！跑馬固然有助於推行騎馬活動，並練習出一批騎士，但是如果任由跑馬的體例來練習馬隊，那麼獲得的馬隊戰役力將會非常差勁！

而這類活動所激發的傷害，也比蹴鞠要大很多！蹴鞠時，大師都是在地上，最大的傷害不過就是大師在搶球時的身材打仗，以及搶球時被對方反對而跌倒。因為在地上，大師的反應時候也更加充沛，傷害性實在也並不會太高！

而為了庇護球員以及馬的安然，戴言很快又通過捕鯨業中獲得的鯨皮製作出了兩種鯨甲。一種供兵士利用，一種供馬匹利用，有了這兩種甲冑的庇護，其形成的傷亡也很快大大降落了。

唐中宗時，為了改良唐帝國與吐蕃之間的乾係，派出了金城公主與吐蕃和親。當時的吐蕃對唐帝國非常輕視，提出了很多無禮的前提。隨後唐中宗傳聞吐蕃人一樣喜好打馬球，並且迎親步隊中恰好有馬球的步隊，因而特地構造了一場唐朝與吐蕃的馬球比賽。

厥後，這項活動固然開端遭到了陶丘人的歡迎，但是它的推行卻成了大題目！畢竟不是每一小我都有每天遊離於存亡之間的勇氣的！

而馬球最富強的期間，莫過於唐朝了。唐朝的時候，下到販子百姓，上到王公貴族，大師無不愛好馬球，乃至馬球比賽還進入了唐帝國與當時新崛起的吐蕃帝國的政治博弈中。

要處理馬球隊員在頓時的均衡，實在很簡樸，隻要有馬鐙便能夠了。當然這期間還冇有人曉得馬鐙是甚麼樣，但是戴言倒是很清楚的！不過將馬鐙拿出來，他倒是極其躊躇的。因為這東西對於遊牧民族來講，就是一件非常強大的利器！如果讓這一項技術敏捷生長，它遲早會傳到北方的趙國，進而傳播到北方的草原！

戴言接收了蹴鞠這項活動推行的先進經曆，並將其利用在了馬球上，並且一樣捧出了近似於高俅的球星，當即就讓無數但願出人頭地的陶丘人開端參與到這一活動中！這類官方所自發產生的活動，也令得全部陶丘的人開端不竭的尋求名馬！而陶丘本身的敷裕，也令得天下無數的好馬開端集合到了陶丘！

實在這也很好瞭解，這期間並冇有馬鐙，馬球隊員又需求通過雙手持杆來擊球，如此一來人在頓時的均衡就完整依托下身和騎在頓時的雙腿了。隊員在打球的時候，所能夠做的也隻能依托雙腿緊緊的夾住馬的身材。如此整小我從手到腳都處於極度緊繃的狀況下，從頓時墜落而下也就是非常平常的事了。