第一百零二章 天體運行[第1頁/共3頁]

“此乃六合之至理，天然是如此！”鄒衍答覆道。

“先生覺得天圓處所，七政皆是環繞著大地在轉動，對否？”戴言問道。

我曾親身去海邊考證了這一結論，究竟證明，海船出港，必定是船底最早消逝，厥後為船身，而桅杆最後消逝！如此便能夠申明大地確切是球形的！”

大地和五緯一樣，都是環繞著太陽扭轉的星體？這如何能夠！在場世人中都是如許的設法。

以鄙人之見，天上的事天然就受天的影響，又何必去將其與地和人牽涉到一起呢？大師在地上觀察五緯，發明他們運轉的軌跡混亂，那麼我們何不換一種體例來觀察呢？

鄒衍作為這期間的天文學家，天然也信賴熒惑守星是天下有變的前兆，他說道：“公子所說冇錯，熒惑守心會遭到人事影響，也會影響人事。”

而這三顆星更與軍隊和國度的體製緊密相連。武王伐紂時，固然周文王已經歸天，但是行軍兵戈也是要遵循星象的！牧野之戰時，周朝的全軍裡，中軍對應心中星，本該由文王親身統領，在文王歸天今後，則由太子姬發代理統領；前軍對應心前星，本該由太子姬發統領，因為姬發統領中軍，所之前軍實際上交給了周公旦代為批示；而後軍對應心後星，對應庶子，由文王庶宗子召公統領。

如許的結論令鄒衍的神采極其難堪，不曉得該說甚麼了。

鄒衍為人見多識廣，海邊他天然也去過。他曾親身察看過海船出港，天然也曉得趙雍所說乃是合適究竟的。

想想看，如果產生了熒惑守心的征象，對於這個當代人來講意味著甚麼？熒惑便是火星，火星主戰役與災變，一旦熒惑留在了三星以內，那麼是不是意味著一個國度的太子、君王、庶子這些國度首要人物會有不測？是否意味著一個國度在外的全軍會呈現大敗的場景？

“玉輪當然是環繞著地球扭轉的！”戴言想都不想的直接答覆道。

“這就是我等科學與彆派的分歧了。我等科學，不唯先，不唯聖，隻唯實！在我等看來，上古聖王並不是無所不知的神，他們的熟諳有限，天然也會出錯！鄒子如果不信賴我的說法，大能夠察看星空的竄改，看看我等的說法是否有誤！隻要察當作果與鄙人的猜想不實，鄙人情願認錯！在此，我想奉告鄒子一個究竟：大地是球形的，我中間的這位趙國小公子現在已經親身考證過了，這你就不消再去考證了！”戴言說道。

汗青上影響最深的一次熒惑守心，莫過於在後代的秦始皇期間。秦始皇三十六年，產生了熒惑守心的征象。人們就以為這是六合有大變的異象了！恰在此時，有隕石落於東郡，因而天下反秦力量就在隕石上謄寫：始天子死而地分。成果這一事件極大的觸怒了秦始皇，他派出禦史嚴加查問，將居住在隕石四周的人全數殺死，並毀其石。產生瞭如許的“神蹟”，因而有人預言：秦始皇就要死了。在第二年後，秦始皇公然死去。如許的神蹟大大的加強了天下反秦力量的信心，在秦始皇身後三年，那非常強大的秦帝國就被完整顛覆了。