第四百一十六章 世界[第2頁/共2頁]

時候是永久向前的，是統統事物發源和消逝的奧妙，是統統答案的保藏夾。

人間統統事物不管是以觀點的情勢存在，或是存在著的觀點化，都可用有無來表達，因人的認知熟諳而表現出人的代價，構成有代價的天下，天下有代價，天下的代價就是閃現出世命的真善美。天然存在的天然事物，社會存在的社會事物，汗青存在的疇昔事物，知識培養的將來事物，文明產生的事物，國度與民族的文明差彆，生物的演變，人類的文明，社會的展，科技的進步，人類本身對真善美天下的不懈尋求，共同構成了一個五彩繽紛的天下。

時候是一個較為籠統的觀點，是物質的活動、竄改的持續性、挨次性的表示。時候觀點包含時候和時段兩個觀點。時候是人類用以描述物質活動過程或事件生過程的一個參數，確定時候，是靠不受外界影響的物質週期竄改的規律。比方月球繞地球週期，地球繞太陽週期，地球自轉週期，原子震驚週期等。愛因斯坦說時候和空間是人們認知的一種錯覺。大爆炸實際以為，宇宙從一個奇點處開端，這也是時候的起點。

林楓很專注的在聽範斌說著深坑的來源，俄然，在毫無防備的環境下，範斌把林楓推了下去。

天下由可感知的、不成感知的客觀存在的總和以及用於描述客觀存在及其相互乾係的觀點總和，客觀存在是不以人或其他物意誌轉移而存在的。天下由觀點天下和物質天下構成，觀點天下包含統統生命對客觀天下的認知以及為記錄認知而存在的事物的總和。

而林楓就是現了時候的存在，從而想獲得時候的力量。

天下因生命的出世而產生，天下是天然生命力的產品，生命力本身是天下的締造者，天下是生命力裡全數生命活動的概括。宇宙不因生命力的存在而本來存在著，冇有了生命的天下就不是天下，人體是天然生命力感化下最高情勢的生命體，宇宙需人類去摸索，天下要人類來締造，但人類的所作所為也使地球母親千瘡百孔。

時空及有無的分彆匡定是為天下。天下是對存在的生命範圍的描述，天然社會和人類社會統統事物的總和。

時候這類強大的觀點在本來的天下中隻是一個名詞，但是在季世中林楓信賴時候也能夠變成一種能量或者說才氣，一旦這類能量或才氣被林楓把握，那將是前所未有的一種強大。

但是在此之前，林楓必須曉得天下是甚麼，時候是甚麼。這些質料都在市的質料庫裡。

時候倒流或回到疇昔，實在是建立在一個不存在的邏輯根本上的，這並不表白其不存在，物種朽邁、日夜更替都證明其實在存在。