第五百二十一章[第2頁/共2頁]

我本日呼天喚地與你憑據，我將存亡禍福陳明在你麵前。以是你要挑選生命啊，讓你和你的後嗣得以儲存。

最後的審判是一《聖經》中啟迪錄的預言，活著界末日之時真神耶穌基督會從天上再臨，天下獨一的神耶穌基督會將死者複活並對他們停止訊斷，惡人將會被丟入硫磺火湖中永久滅亡。亞伯拉罕諸教都有此觀點。是以上三種宗教的首要教義。這類觀點最後發源於瑣羅亞斯德教的教義。

審判日，又譯作最後的審判，是一種宗教思惟。在基督教神學中，指天下將要結束，決定人類運氣的一天。死者會從宅兆中重生，統統人被調集在上帝的審判席上，每小我的終究運氣將依他或她與耶穌基督的乾係而定。當代猶太先知鼓吹“神的日子”，耶穌基督宣佈即將到來的審判日。《啟迪錄》中描述了坐在寶座上的上帝和“基督的審判台”。

這類觀點最後發源於瑣羅亞斯德教的教義：創世的阿胡拉・瑪茲達將會在末日時審判天下。此觀點厥後深深影響了猶太教，厥後更加後起之基督教及******教所擔當。彆的，埃及神話中也有類似的審判。

季世變成現在的模樣已經完整合適天啟的前提，戰役、饑餓、滅亡。每一種都是季世的產品，也就是預言中的末日。

對古埃及人來講，心臟記錄了一小我平生中的統統善行和罪過。一小我身後，在審判廳中會對他停止一場審判典禮，而他的心臟將被作為審判的首要根據。死者被狼頭死神阿努比斯引入這個大廳，心臟被放在天平上，與瑪特神的實在之羽作重量方麵的對比。接著阿努比斯調劑天平的鉛垂，圖特神記錄下訊斷的成果（而所稱量得出的成果隻要三種：實在之羽的重量=死者心臟的重量或死者心臟的重量大於實在之羽的重量或死者心臟的重量小於實在之羽的重量）。顛末訊斷，如果在死者心臟的重量≤實在之羽的重量的環境下，死者就會遭到庇護――死者會被阿努比斯引到歐西裡斯的麵前，從而獲得長生；如果死者心臟的重量>實在之羽的重量，死者就會遭到製裁――死者的心臟會被一隻長著鱷魚頭、獅子的上身和河馬後腿的惡魔吞噬者阿米特所吞食。

上帝教以為，活著界閉幕前，上帝和耶穌將要對世人停止審判，這就是末日審判。凡信奉上帝和耶穌基督並積德者可升入天國，不得救贖者下天國受科罰。《聖經・啟迪錄》中對末日審判停止了描述。