第六百九十一章 石中杖，七彩光！[第1頁/共3頁]

固然產生了很多事情，可邱言以陰靈而行，行動頻次就像動機轉動一樣迅疾，在入了那白雪草原之景後，他所經曆的事情看似冗長，實在隻是實際一瞬。

看到這一幕，邱言心生感慨，有一點感激和尊敬，卻冇有感到驚奇。

即便如此，待得做完這些，他還是難以持續支撐，隻勉強留下一句警告。

一聲脆響，靠前位置的孟青賓、三水老汗等人循聲看去，緊跟著就瞪大了眼睛，盯著蘇公石像手中的那一根節杖。

現在既然將精力耗儘，天然再無蹤跡，須得再用幾年堆集，方能規複身形，至於其他的事情，是不要想能去做了，這也是其人消逝後，再也冇有聲氣的原因。

留下這麼一句，白叟的身影完整消逝不見，再無任何氣味、氣象傳播過來。

這個框架的核心，恰是人文火種，比如神靈的核心符篆，記錄龐大變幻的資訊，那白叟一見，就知短長，更模糊猜測出將來能夠，曉得是人道的一個方向、衝破口，才臨時起意，不吝將手中之事間斷，也要耗儘精力，變更次序，拜托邱言，依托厚望！

但邱言隻抬手一抓，就把節杖握在手中，緊跟著，杖頂綻放七色光輝，暉映四周。

“怪就怪在此處，性命之本是人，連絡那老先生的意義，指的應當是讀書為學之人，如許的人，冇有高出星海的神通，就算能變更次序之力，又如何能夠分開得了部洲？又有甚麼來由分開？”

可見文籍貴重，難怪那白叟竄改動機。

不過，這些後話且未幾說，就是眼下，也有異變產生——

對於這些，邱言想了想，瞭然了大抵，不免感慨，幾下了恩德。

心中感悟垂垂停歇，邱言的思路卻未間斷，一方麵沉浸於兩道次序的竄改中。但亦有一部分思路超脫出來，沉著思考。

人文火種曾經兩分，一部分家於血肉身，蘊養人道，不久前被收回神靈身，應對周饒局勢，不過，血肉身與神靈身，本是一體兩麵，同一個認識，遠隔星空，分家兩個部洲，還是冇有竄改，蘊養人文火種後，血肉身中，就有了一點竄改，能以此為基，投影火種。

修士修行。渾圓本身，漸與外界相隔，隔斷表裡，到了最後，不要說氣味、動機。就連因果、氣運，都與外物有著隔閡。

就在幾聲驚呼中，蘇公石像無缺，但手中的節杖部分倒是轟然破裂，一根木頭節杖從中飛出，直指邱言，其速快疾，破空聲刺耳，令聞者色變。

此人文火種自出世之日起，就分歧凡響，異化了古神的一點遺蛻、又有聖賢對火焰的感悟，以後邱言行走天下感悟人道，從民到儒、由學至仕，最後念合兵家次序，入草原、抵冰原，經曆豐富，又有神靈身的信民動機彌補，從南疆沼人、到劍南官方，另有遺蛻之地的部落民，感悟會聚起來，才支撐起了人文神道的雛形、框架。

反應最為狠惡的，非是孟青賓等中原使臣，而是三水老汗和一種貴族！

這一下，中原使臣大家色變！

除此以外，“未生次序之前”則為第一個部分。