第六百九十一章 石中杖，七彩光！[第2頁/共3頁]

就在幾聲驚呼中，蘇公石像無缺，但手中的節杖部分倒是轟然破裂，一根木頭節杖從中飛出，直指邱言，其速快疾，破空聲刺耳，令聞者色變。

反應最為狠惡的，非是孟青賓等中原使臣，而是三水老汗和一種貴族！

“這是如何回事？”

其族上高低下都被邱言震懾，膽氣不存，幾年以後，乃至是以出世了一個“邱入三水”的成語，意為憑一人之力，將一個構造、或者主體，給佩服、震懾。

ps：

現在，他被邱言閃現出來的氣力和資質驚住，又發明瞭一點端倪，不吝破鈔更多動機，將與本身相合的兩道次序顯形，投入邱言心底，勞心勞力的在邱言心中揭示竄改，變更邱言本身的學問，讓他融會貫穿。

人文火種曾經兩分，一部分家於血肉身，蘊養人道，不久前被收回神靈身，應對周饒局勢，不過，血肉身與神靈身，本是一體兩麵，同一個認識，遠隔星空，分家兩個部洲，還是冇有竄改，蘊養人文火種後，血肉身中，就有了一點竄改，能以此為基，投影火種。

可見文籍貴重，難怪那白叟竄改動機。

即便如此，待得做完這些，他還是難以持續支撐，隻勉強留下一句警告。

這小我念。非普通意義上的民望，而是更加龐大的異化體，乃人間之人對那本本來的渴求、野心、神馳構成。

那白叟之前轉成分開，本另有其他事情要辦，他雖是積儲在石像中的一點精力，但也有限定，須得有如邱言這般，能震驚和走入虛幻之景的人呈現，才氣規複一點自主。

“怪就怪在此處，性命之本是人，連絡那老先生的意義，指的應當是讀書為學之人，如許的人，冇有高出星海的神通，就算能變更次序之力，又如何能夠分開得了部洲？又有甚麼來由分開？”

裂縫不但閃現在冰晶層，就連內裡的節杖石雕，也有了破裂跡象！

這堆積而來的意念恰是如此，雖不敷深厚，隻是短短幾日就能會聚，可見今後前程，這也是道門有神通之法通報動靜，陰差陽錯之下而成。

“不過，將這兩道次序交托於我，起碼申明那位老先生，絕非簡樸意義上的再成認識。與本體的乾係不是兩個獨立個彆那麼簡樸，不然這次序可不會等閒被人變更……”

這個過程，對心力、精力的耗損，可謂龐大，若非周遭有香火民願存在，在必然程度上，也能夠化作次序之景，加以彌補，恐怕底子就支撐不到邱言明白深意，先就要消逝了。

這根節杖，實在也是岩石材質，大要覆蓋一層冰晶，眼下那大要卻暴露一道道裂縫，敏捷伸展！

這是修士的動機。

不過，除此以外，另有那人文火種的投影，亦非同小可。

修士修行。渾圓本身，漸與外界相隔，隔斷表裡，到了最後，不要說氣味、動機。就連因果、氣運，都與外物有著隔閡。

“次序，指的應當是人道次序的次序之力，不過，這個‘生’字，卻有深意，不知所指為何，莫非這次序還能如人普通孕育、生養？而這句也是前提，連絡第三部分的‘分開東華’來看，較著是說，生了次序，我便能夠分開了，隻是……”