第六百四十六章 惑心而用身，秩序懼漸去[第2頁/共3頁]

說話時，邱言越走越近，氣勢漸升，令那道人下認識的後退，聽其**的世人，也都神采各彆，驚奇不定。

邱言詰問：“如果設了大汗與四角，但社稷動亂，那又如何？是否為了建四角之分，不吝擾亂天下，血染江山？”

“武勇也好，四角也罷，本無代價，都是人道手腕，能惠民便是好的，”邱言步步緊逼，大步流星的走了疇昔，“但到了你的嘴裡，的確比人道次序還要靈光，彷彿隻要一用，萬病皆無！我再問你，有大汗的柔羅，為何要靠打劫、打草穀才氣過冬？要靠撻伐、奴役他部，才氣強大？到底是誰不如誰？”

他越說越是衝動，紅潤的麵龐上竟然青筋閃現！

“這個天然。”道人點了點頭。

“開口！休再以言語惑人！冇人勞作，就算是去搶，也搶不到任何東西！哪國強、哪國弱，不靠嘴說，但你這般言語，倒是欺負旁人所知有限，惑心而用身，其心可誅！”

“你說甚麼？”那道人聞言，眼睛猛地一瞪，暴露殺意，但旋即斂去，“年青人，說話要三思，謹慎禍從口出。”

邱言俄然進步了聲音！

對次序的一點畏敬緩緩消逝，邱言到了石台跟前，那張師兄等人終究脫手，剛纔道人幾個眼色，他們早該挺身而出，卻被邱言的氣勢所攝！

道人看了一眼台下世人，義正言辭的道：“自是為了億萬百姓！”

話音不高，偏有難言的穿透性，旁人就算不肯意聽，也難以隔斷。

“為了子孫後代，些許捐軀又算得了甚麼？”道人額頭有了一點汗跡，幾次對弟子使出眼色。

“這都是中原主家所倡的次序，已然扭曲而至！這統統。都是我們的先祖、祖宗的錯！為今之計，隻要引入草原之血，灌溉中原，用草原的武勇重構天朝，我等才氣活的像小我！”

這話說完，他又點頭髮笑：“不過，此人剛纔問的話，當真好笑。”

邱言也點了點頭，又道：“如有一國，其民安樂，文明昌隆，但不如鄰國窮兵黷武，是否申明此國太劣，當讓鄰國馬踏此國，血液灌溉？”

“過分無禮，諸位……”那道人卻不答覆，轉而對台下世人喊道，“你們也看到了，貧道的年紀擺在這裡。這小輩也是中原的讀書人，倒是半點也不尊敬長輩！為何會如此？就是因為他被中原的大染缸給汙了，人之初，性本善，都是白紙一張，何故草原懦夫英勇無雙、無所害怕。我們中原人就這般脆弱，麵對仇敵，連舉刀砍殺都不敢？”

道人額頭閃現青筋：“你這是因循保守！是了，你被經義文籍利誘，失了腐敗，冇了本身的主張！你看柔羅聖部，以四角定庭，不需種地，一樣可頓頓吃肉……”

所謂大汗四角，指的是柔羅的部族構造，草原與中原民風、地理、環境、人文都分歧，為了適應各自的生長，中原建立起中心集權，而草原則因為部族浩繁、前提卑劣，居無定所、通訊不暢，因此除了大汗，另有左賢王、左穀蠡王、右賢王、右穀蠡王居於四方，統領各部，被稱為四角。