第十章 性道為神，命道成仙[第2頁/共3頁]

光團先是敞亮，隨即暗淡，終究不見。

看著一列列筆墨，和內心方纔記著的影象一一印證，邱言對於性命之道的修行垂垂掌控住了關竅。

“這個‘神’，指的卻不是神靈、神祇，而是心神、精力；而‘仙’，說的也不是飛昇之輩，而是比方人攀高山，指的是肉身登頂，軀殼不朽。”

“築基境、煉魄境，彷彿能夠對性修之道的開竅境和凝魂境，但卻冇有《臥神內訣》那樣法度鬆散的功法……”

“這書上說，性道修魂，有開竅境、凝魂境的分彆。第一步調是開竅，步入了開竅境，纔算入門，接著運轉意念，打仗心神本質，直到三魂顯化，方能進級凝魂境。這開竅、凝魂，就是性修之道的兩種境地。”

再今後翻，就是《臥神內訣》的詳細內容，玄之又玄，看在邱言眼裡，映照心中影象，略有所動。

“既然如許，那就先不用心，先研討一下這套法門，如果能有所成，也算是對這個天下的修行有了安身點。”

如果邱言隻是淺顯墨客，想要將《臥神內訣》練出個成果，此後也就彆想偶然候讀書科舉了。

這書開端的幾頁，講得是總綱一類的話語，都跟著光芒印在邱言心底，但他現在翻開，卻又低聲朗讀，一個字一個字的從嘴裡吐出——

“身中之神，不是神祇，而是心神，人有四肢百骸，意念一動就能掌控，就是心神中轉身材各處，這存神之法，就是讓這些動機、心神詳細起來，設想成一個個‘神’，然後……”

這部書，並不是交給神靈本尊的，而是要交給墨客兼顧這個“凡人”的，這一點邱言還是記得的，內心想著，他又翻了幾頁。

“是了，城隍將這書給我，是交給血肉兼顧的，在她看來，我這兼顧一介墨客，體格不敷結實，過了築基的最好春秋，再如何練，怕是都練不出來了，以是雖是性命兩道一同先容，也觸及了命道練力的技能，但重點還是落在性修修心上。”

“三魂各彆，各有分歧……這凝魂境的記敘較著就不敷詳細了，連詳細的凝魂之法都冇有列出，不過也能瞭解，凝魂較著已經更進一步了，較著另有玄機，應當不會那麼簡樸就讓一個凡人得知。”

“性者，理也、心也、神也、意也、德也；命者，法也、息也、氣也、形也、功也。性命為本，求存求生。”

“修性的體例，竟然另有很多分歧的流派，諸如守一法、存神法、內觀法、冥設法、默唸法和坐忘法等，不過書上冇有詳細先容，但上麵載了一套叫做《臥神內訣》的修魂法門，內裡觸及了存神、冥想、默唸三種流派。”

存神，存的是身中之神。夫人之五臟百節都有神駐，臥三萬六千竅，十為一體，日日存之，不時相續，念念不忘，本心不動。

入靜以後，就是存想身中神。

想通了這點，邱言手指撥動，將冊頁重新翻到了記錄《臥神內訣》那頁上。

在法門前麵，記敘的就是修魂的下一個境地，凝魂境。