第十章 性道為神，命道成仙[第3頁/共3頁]

經曆了方纔光芒暉映，書上的內容他已爛熟於心，那些光芒將書內筆墨都映入了他的心底，不過經此一事，憑藉在書上的神力完整消逝，此後就不再具有光芒輝映、令人過目不忘的結果了。

邱言心念竄改，先冥想五大神。

“性者，理也、心也、神也、意也、德也；命者，法也、息也、氣也、形也、功也。性命為本，求存求生。”

盯著這句話，邱言冷靜思考，很快體味了大抵意義。

入靜以後，就是存想身中神。

但略微翻了幾頁，邱言搖了點頭。

咀嚼著這句話，邱言的目光在書冊上掃過，內心有感悟流淌而過。

“築基境、煉魄境，彷彿能夠對性修之道的開竅境和凝魂境，但卻冇有《臥神內訣》那樣法度鬆散的功法……”

再今後翻，就是《臥神內訣》的詳細內容，玄之又玄，看在邱言眼裡，映照心中影象，略有所動。

存神，存的是身中之神。夫人之五臟百節都有神駐，臥三萬六千竅，十為一體，日日存之，不時相續，念念不忘，本心不動。

想到就做，他盤膝做好，固握兩手，放於兩膝，動機一轉，就驅除了墨客兼顧的心中邪念。

這可就不是普通人能做到的了，本相達成，隻要神思冥冥，半點邪念都冇有，又將存神冥想練本錢能、再日日存想、不時掛念，花上幾年、十幾年，乃至幾十年時候才氣做到。

看著一列列筆墨，和內心方纔記著的影象一一印證，邱言對於性命之道的修行垂垂掌控住了關竅。

這一步對凡人來講也不算難，但民氣有限，想四肢與頭的五大神還勉強能夠，可數量再增加，就不免顧此失彼了，而《臥神內訣》倒是要渾身高低，存想三千六百神！

下一刻，他渾身高低，血肉筋骨之下，星星點點的光芒閃現出來，好像一顆顆星鬥。

“三魂各彆，各有分歧……這凝魂境的記敘較著就不敷詳細了，連詳細的凝魂之法都冇有列出，不過也能瞭解，凝魂較著已經更進一步了，較著另有玄機，應當不會那麼簡樸就讓一個凡人得知。”

“這製約之法，不管性命修行，都必不成少，釋家謂之法|輪，道家謂之周天，儒家謂之行庭。”