第37章 達摩恩[第1頁/共2頁]

段遠晨：“不會，因為真騎在頓時，人和馬相互共同，太輕易達到結果，練不出武功。我們腳結壯地，卻可出工夫。”

何安下：“白叟的敲鼓之法，暗合形意拳理？”

何安下：“這兩根肌肉條，就是人身上埋冇的槍桿？”

段遠晨板起臉，讓他閉嘴先拜。何安下依言膜拜後，段遠晨解釋：“形意拳不是達摩發明的，但練形意拳的人要感念達摩的恩德。”

何安下：“形意拳不是傳自魏晉世家麼，如何要拜達摩？”

何安下體味著他話中之意，隨他一起行去。穿過幾重波折灌木，麵前揭示一片水塘。段遠晨說高人重視飲食，這是為養紅鱒魚挖掘的，除他以外，其他修煉者不知。靠著偷高人的各種東西，他在山中過得相稱幸運。

段遠晨倍感對勁，道：“有誠心堅信之心，便是練形意拳的根器。”引何安下去了神堂，神堂供有尊和尚銅像，長鬚羊毛般捲曲，眼窩深闊，不是漢人。

段遠晨一笑，腳離水，道：“奇妙不在小腿。”

何安下：“摩訶般若波羅蜜。”

走近一匹拉車馬，馬臀線條美滿剛健，如上古神器。段遠晨將手按於馬臀，道：“這個馬臀要在人身上練出來，臀是人身最有力的肌肉，卻常常被閒置。”

段遠晨說是達摩老祖，南梁期間來中國的印度和尚，禪宗便是他初創，學形意拳先須拜達摩。

段遠晨一聽鼓音，知他是偶然中修成了武功的妙手，便讓官員叮嚀鼓王去掉腰際皋比。皋比撤掉，鼓王的褲子厚重廣大，布麵的皺褶上有著奔馬的動勢。

何安下：“如何練出這個馬臀。”

達摩說他有一道咒語可抵千年藥材，傳下了“摩訶般若波羅蜜”。此中“般若”之音影響筋膜、“波羅蜜”之音影響骨髓，長時候唸誦便會有藥效。

段遠晨畏敬地點頭，“馬是天下最長於用臀的植物，形意是最長於用臀的拳術。本覺得是獨占的奧妙，不料一個荒蠻之地的半死老頭卻參悟出這一事理，王者總有超拔絕卓之處。”

達摩在河南嵩山修煉，山中原有依五嶽真形圖修煉的人，達摩與其交換，得知在漢文明而言，武功深厚便是仙術。人的體質中最難改進的是筋膜和骨髓，練武者會操縱藥物來激起，但藥物須千年長成，不好采煉。

段遠晨瞪眼，喝道：“噓！摩訶般若波羅密！”

水麵起了波紋，越擴越大，最後竟掩蔽了全部水麵，何安下看到他小腿肌肉在高低抽動。

建樓勞工將馬趕走，去拉又一車木料。馬臀一鼓一縮地遠去，段遠晨盯著看：“臀是通過調劑兩腿練出來的，等臀練好了，反過來以臀運腿，便能在一步間邁出走馬的狂勁。當時，拳頭才氣真正重起來。”

火警後，大師都在建樓，山中多有拉木料的馬車。段遠晨遙指一匹馬，道：“我為勾搭官員，自稱是道家小天龍派祖師。甚麼是小天龍？”

段遠晨：“就是騎馬的姿式。看馬術妙手的騎姿，腳不落馬蹬、臀不落馬鞍――腳不會完整插進腳蹬子中，而是虛點著；臀不會真坐在鞍子上，而是虛坐著。”