第一百章【豁達的孔子】[第1頁/共4頁]

曾經的孔子，特彆是在魯國在朝期間，有些鋒芒畢露，殺少正卯便是孔子脾氣中倔強剛狠的證明。但在外遊曆這麼多年，吃了很多苦，歸正能讓孔子的脾氣沉澱下來，孔子的為人和政治思惟體係也日趨成熟。

就像苻堅不會因為王猛出於私心要置慕容垂於死地，而就蕭瑟王猛一樣，孔子殺少正卯，魯定公並冇有竄改對孔子的態度，但孔子還是在不久以後分開了魯國。詳細的啟事，還是和之前夾穀之會上出儘洋相的齊景公和他的狗頭智囊犁鉏有關。

上麵講過，當時諸侯中，最合適讓孔子推行施政思惟的，除了魯國，就是衛國。孔子曾經說過：“魯衛之政，兄弟也”，在臨時冇法回到魯國的環境下，回到衛國等候機遇是個不錯的選項。

孔子不是一小我去見南子的，而是帶上了門生子路，這應當是孔子出於避嫌的考慮，不然孤男寡女同處一室，跳進黃河也說不清楚。實在南子見孔子，也不是想和孔子產生甚麼八卦故事，隻是想滿足本身的獵奇心，看看名聞天下的孔仲尼長得甚麼模樣，也僅此罷了。

南子對孔子是敬慕已久，做為粉絲，能見到本身崇拜的偶像是非常幸運的事情。題目是在男女大防的春秋期間，南子即想見到孔子，又不想授人以柄，便想出一個絕妙的主張。

就在孔子去衛的當年（公元前493年）夏天，衛靈公就伸腿瞪目睹閻王去了，因為太子姬郢回絕繼位，南子隻好立原太子姬蒯聵的兒子姬輒。當時在晉國在朝的趙鞅想操縱原太子姬蒯聵高文文章，派兵護送姬蒯聵入衛，被衛人打退，衛國政局嚴峻動亂，孔子也落空了留在衛國的意義。

至於孔子為甚麼先去衛國，《論語.子路篇》給出了答案，“子曰:"魯、衛之政，兄弟也。"”這句話包含兩層意義：

固然孔子返來的動靜在衛國引發了很大的顫動，衛靈公親身出城驅逐孔子，這是很高的政治禮遇，但孔子需求的並不是這些虛與委蛇的客氣，而是實實在在的機遇。遺憾的是，衛靈公“善善不能用，惡惡不能去”，他隻想通過尊崇孔子來尋求愛賢的名聲，並冇有籌算重用孔子。以是《史記》說“靈公老，怠於政，不消孔子。”

估計是來人說了一些威脅的話，逼得孔子隻好硬著頭皮去見南子，畢竟如果獲咎了南子，孔子在衛國事必定吃不開的。至於南子派來的說客是甚麼人，《史記》冇說，但《鹽鐵論.論儒》卻說是衛靈公的男友彌子瑕，存疑。

以南子和孔子的社會身份，他們之間是底子不成能產生任何故事的，如果孔子來到衛國做的第一件事就是給衛國國君扣一頂綠帽子，衛靈公能饒得了孔子？朱熹說古時有君子見小君（諸侯夫人）之禮，南子也是在公開的場合會晤孔子，衛靈公對此事應當是知情的。

不過韓非的說法也不太精確，韓非子說孔子分開魯國去了楚國，實際上孔子周遊各國的第一站是魯國西北方向的衛國，時候應當是公元前497年（魯定公十三年）。