第548章 最美愛情詩（二）[第1頁/共4頁]

梁剛開端朗讀了。

她是有

到了頹圮的籬牆

結著愁怨的女人

慨氣普通的目光

一個丁香一樣的

她飄過

走近，又投出

冷靜彳亍著，

在雨的哀曲裡

“而明顯曉得被人真愛，卻又‘假裝毫不在乎’，卻不能接管墨客的愛，這是令墨客感到憂?的。這就比如是墨客做了她身後的影子，總也感受不到她的正麵的淺笑。她明顯曉得，卻還要故作傲岸。彷彿，天下上統統人都能夠贈與淺笑，而獨對墨客不成以被贈與。如許下去，兩邊彷彿連朋友都冇得做了。”陳總說。

“陳總，可不成以說說你的愛情故事啊？”新華社省分社高迎春問。

“最後再回到我們的主題，就是心機間隔上來。審美活動的一項根基原則，就是審美主體與審美工具之間，要保持必然的心機間隔，最好的審美結果就產生於恰當的心機間隔。”陳總說。

“墨客把當時暗中陰沉的社會實際，暗喻為悠長狹小而寥寂的‘雨巷’，冇有陽光，也冇有朝氣和生機。而墨客就是在如許的雨巷中孤傲的、ㄔ亍著的彷徨者。墨客在孤寂中，仍懷著對誇姣抱負和但願的神馳與尋求。”梁剛說。

“好吧，我就班門弄釜，簡樸說一下。我先說時候間隔，按照美學的審美間隔論，審美主體對審美工具要獲得最好審美感受，必須掌控好審美的時候間隔。說詳細一點，主如果措置好審美時候的早與晚、快與慢、長與短、遠與近的乾係。”陳總說。

我身邊飄過這女郎

撐著油紙傘，單獨

像夢普通的

她寂靜地遠了，遠了

“初讀《天下上最悠遠的間隔》，就令我潸然淚下。是的，有一種比生與死更悠遠的間隔，不是時候上的跨古今，也不是空間上的包括宇宙，而是一種最難超越的間隔，就是心與心的間隔。”陳總說。

哀怨又彷徨

“間隔，本來能夠產生美。間隔包含時候間隔、空間間隔和心機間隔。”陳總說。

消逝了，乃至她的

“可比這更悠遠的間隔，是心的冷酷，是對愛的鄙視，是麵對愛本身的人，決然掘上一條冇法超越的鴻溝，把愛遠遠回絕活著界上最悠遠的間隔以外。以是，前人說，畫虎畫皮難畫骨，知人知麵不知心啊。前人還說，‘豺狼不堪騎，民氣隔肚皮。休將親信事，說與交友知’。”陳總說。

“有一句諺語說，遠看一隻豬，近看一頭驢。是啊，間隔產生錯覺。當然，間隔也產生美。但對於審美主體，就是對單相思的人來講，與審美工具，就是與暗戀的工具之間，不需求甚麼這間隔那間隔。”陳總說。

一枝丁香的

“我們都曉得，泰戈爾是印度墨客、文學家、社會活動家、哲學家和印度民族主義者。巨大的墨客，能感悟巨大的愛情。泰戈爾把兩人相愛而不能在一起的龐大表情，用間隔感來做活潑形象的描述，無疑最好地解釋了墨客當時的表情。”海水個人董事長陳涼說。

“以其人之道，還治其人之身啊。”天行健公司董事長梁剛笑著說。