第四百三十一章 支格[第2頁/共3頁]

感受有些無法的衛修，冇有重視到本身的說話神態更加像一個年青人，這倒不是說他不是年青人，而是跟著衛修打仗的社會越來越龐大，他已經很少暴露年青人的特質。

“不不不……”侯進改趕緊點頭，神采中粉飾不住的狂喜。

衛修頓了頓，扭頭看向閻博，隻感覺這個皮膚充滿溝壑的中年人實在是太敬愛了：“……歐元，如何？”

不過，見過佛教發源地印度以後，就會發明與印度最像的還是藏傳佛教。漢地佛教本土化太嚴峻了，嚴峻的很多神佛換身衣服就成了三清道尊。

“這不是‘錯’！”慧月大師笑。

……

衛修翻了翻白眼，道：“哎，我們能普通點說話麼？彆跟我打禪語。我不修佛，真的不修佛。”

半晌，衛修苦笑搖了點頭，因為觸及到宗教，他倒是把事情想龐大了。

閻博走上前去，接下支票，掃了一眼金額欄，然後謹慎翼翼的取出錢包，夾在錢包中，貼身塞進內口袋當中。

“猜的。”慧月大師語氣不急不慢。

“猜的？我跟你說，你但是活佛，活佛但是不打誑語的。”衛修瞪眼道。

看著被簇擁拜彆的衛修，侯進改感慨的道：“有錢人就是不一樣啊，三百萬歐元，眼睛眨都不眨的就花掉了，要不是在電視上看過他，我都思疑這支票會不會是假的了。”說完這話的侯進改，臉上閃過一抹詭異的神采。

隻是……衛修向來冇想到，這件猖獗的事情，這麼快就呈現轉機。固然這塊隕石中的質料並不敷夠，隻是出產分子機器人的一種主料。

“法兄來了！”看到衛修跨入佛門，慧月大師笑著單手指著麵前的蒲團。

在黎延庭回聲中，衛修已經大步流星的拜彆，真是來也倉促，去也倉促，隻是表情截然分歧，包含在場合有的人。

瑪爾活佛在紅宮是一名很特彆的存在，大家皆知瑪爾活佛，殊不知瑪爾乃紅宮九百凶神之首冥王轉世。

“我也不修佛！”慧月大師跟著道。

衛修左顧右盼的打量了一眼慧月大師修禪的居處道：“知錯能改，善莫大焉；你這裡分歧適穿鞋子，當然得拖鞋了。”

慧月大師說的冇錯，在藏傳佛教中實在是冇有“活佛”這個稱呼的，實際上，這些活佛應當是“支格”也就是“化身”的意義。

隻是因為漢人叫很多了，纔有活佛這個稱呼，終究逐步被商定成俗，乃至呈現令人哭笑不得的“活佛證”。

而此時閻博俄然有種想哭的感受，一種苦日子熬出來止不住淚崩的感受。但是他張了張嘴，終究甚麼話也冇說出來。

聖誕節前一週的週六，衛修在布達拉宮見到了慧月大師，在這裡慧月大師另有一個稱呼叫做瑪爾活佛。

在漢人眼中，藏傳佛教的神佛邊幅多凶神惡煞，而不像漢地佛教那般慈眉善目。這凶神惡煞的印象，大抵就是因為這護法神殿諸佛形成的！