第一百三十四章 佛前辨佛[第1頁/共3頁]

衛修有點不太明白恒茂笑甚麼，不敢跟著笑，隻是保持著一種禮節式的淺笑，看起來有些難堪。

“還請茂叔指導。”

衛修一愣，隨即淺笑道：“茂叔能夠曲解了，長輩可不信佛。”

愛新覺羅・恒茂彷彿等得就是這句話，嘴角暴露一絲笑意道：“昨晚你統統都做得很好，隻是這秀肌肉的行動，還是有些鹵莽。那所謂的黑道，今後能少沾還是不要沾，這東西便利是便利，但是反噬太大。你目前格式太小，有燕京孫家庇護，一時半會天然體味不到此中的反噬之力，但是一旦孫家到了，你恐怕最早遭到反噬。”

恒茂暴露一抹驚奇道：“不信佛，為何研習佛經？”

衛修一凜，覺得恒茂不太對勁他昨晚喝酒的行動。還好昨晚去安安屋子中洗了個澡，不然身上酒氣更重，恐怕給恒茂的印象更不好。

“哈哈哈……”恒茂低聲笑了起來，彷彿是驚駭打攪佛門清修。

據衛修所知，滿洲人剛開端是信奉薩滿教的，厥後蒙古鼓起，建立元朝，使得藏傳佛教大興在蒙古地區遍及傳播並逐步占有統治職位，薩滿教儲存空間逐步被壓迫，一部分薩滿教融入藏傳佛教，一部分逐步消逝，逐步使得明以後的滿洲人信奉藏地佛教（喇嘛教）。

幾句對話的工夫，兩人已經轉出寺院範圍，安步上一條不曉得通向那裡的鋪著鵝卵石的小徑。

很裝逼的一句話，也很中規中矩的一句話。起碼目前的衛修找不到另有甚麼信奉比這句話更好。

“就算我不消黑道的手腕，孫家倒了，我的日子也不會好過。”衛修情不自禁辯論了一句。

衛修苦笑，我能說這隻是我隨便錄入大腦中，偶然間窺見修禪的一絲奧妙的嗎？但是這話畢竟不能說。

恒茂點了點頭，嘴角咧出一抹玩味道：“漢地佛教也好，藏傳佛教也罷，經教研習乃是修佛之重，這點漢地佛教唯“參一句話頭”和“念一聲佛號”，不重出離心、菩提心和清淨心三修道，使得很多人知見不正，這點可不好……據我所知，你的所言所行彷彿有些不當，就不怕身後墮入金剛天國？”

“衛修你這類學習態度很好，不偏不倚，學而不盲信，學乃至用，非常好！鼻祖曾言‘興黃教、柔蒙藏’，指的便是宗教不是“信”而是“用”的態度，你在日本就用的很好嘛！”（愛新覺羅・恒茂乃是恒字輩，康熙帝為玄字輩，相互相隔八輩，故稱之為鼻祖。）

也難怪恒茂會驚奇，佛經本就古板，不是佛教徒誰會破鈔那麼大的精力背誦佛經乃至於能達到一種很高的境地激發信徒的共鳴？

恒茂這般問他，是在考慮宗教信奉題目嗎？

恒茂搖了點頭，道：“這話本不該跟你說，不過你這孩子確切不錯。貴爵將相寧有種乎？豪門也是能夠大有作為的。不過，你昨晚做的事情格式太小了。”

最後一句話恒茂說得極其高聳，語氣中乃至耐著一絲詰責。

清心寺並不是甚麼佛門重地，天然罕見高僧，傳聞每年會有高僧來此講經，但是說到底終歸隻是個旅遊之地罷了。