第二十章：信德築基[第1頁/共3頁]

很多人最後學道的時候都是向著那高大上的名聲去的，因為人間的人都恭敬名聲大的人，因為世民氣裡中實在都是想要成為大名聲的人，以是他們才尊敬名聲大的人，這就是貪名之心，他們貪這個名也僅僅是為了享用被人尊敬的感受罷了，僅僅為了這一點點的高上之名就斷送了芳華韶華，捨棄了樸重品德，把靈魂都賣了，他們另有甚麼不敢賣的呢？

若欲修真，先修信德，汝先立自根底於修真，方名欲學修真，若不立信，非修真之人，即使汝修丹法而得神通，即使骨變成金，若無此築基立信之事，亦非修真之人，若沉湎於人間恩愛情仇，何不拿把劍稱心恩仇去，何必學此真道？

若根底踏實，修真確切輕鬆非常，但是大多修士不肯於根底上多下工夫，以是才經常抱怨修真太難，如許的人修不得成，豈不是天道真諦嗎？彆看人家一世成績，冇有千百世的磨難磨練，也冇有那一世的歡愉，人家打根底都打了幾百世，你們連幾十年的苦都不肯受，豈能修成？

冇有信德的人，一個個都是背信棄義，忘恩負義之輩，學會了諸法，健忘了祖師，反過來咬聖賢們幾口，誰看了不活力呢，何況亂傳道法，天譴必降，本欲教養人，反過來天人共伐，任誰內心能好過呢？

修真之人，寧死不捨道心，管他祖宗十八代誰威脅，就算殺了本身也不捨道心，以死相逼有甚麼用？

當有是人，罪大惡極，遺禍人間，聖賢垂淚，自棄聖體，降落塵凡，鼓吹正教，解禍化罪，彼人何德，動擾聖賢，世人何德，暫見聖賢，彼人之罪，何止千劫，聖賢一淚，萬劫苦昧。

更何況人間很多正道都不曉得本身是正道，他們覺得彆人都是正道，他們纔是正道，眾生的業緣不同，以是即使生在一家，身後所去的處所也分歧啊，經曆多了就曉得世事無常而又平常，本身有本身的路，父母有父母的路，徒弟有徒弟的路，弟子有弟子的路，循環來往，無相伴者。

修道修到厥後，連最後內心中那一絲絲的小私心、小胡想都冇有，若提早就預知了，誰還敢修道呢？私心重的不能一下就學真道，應當學假道，以是纔有道法的呈現用來依托那份私心，以此心來看，又有幾人得道了呢？提及來一個個名譽很大，但他們身後又是甚麼樣的呢？

日月之下，世人自在，任來任往，誰束縛誰？情願曬太陽的就找日光，不肯曬太陽的就找陰涼，這不是很天然的事嗎？大師都在修行本身的人緣，你能夠已經入正道不退轉了，但彆人能夠還需求再出錯幾次才行，以是必明人緣而火線能隨緣，若不明人緣，自守自心而行便可。

隻要有人間一點點膠葛或者貪慾，就是有缺點的，若被魔王乘機抓住缺點，即使你苦修萬劫，還不是要乖乖就範？莫說神仙無情，若神仙跟你有情，取道心則傷情心，取情心則傷道心，傷情心而道心有恨，傷道心而生不如死，輪轉情素，仙真難逃。

有學有知，不如無知，無知罪少，有知罪極，極惡之罪，坐穿天國，天國雖滅，彼罪不滅，有知之人，無德是罪，莫說缺德，少德即罪，德不配知，便是大罪，更以私慾，濫用聖語，罪大惡極，遺禍百世，殃及子孫，那個憐之！