第二十章：信德築基[第1頁/共3頁]

更何況人間很多正道都不曉得本身是正道，他們覺得彆人都是正道，他們纔是正道，眾生的業緣不同，以是即使生在一家，身後所去的處所也分歧啊，經曆多了就曉得世事無常而又平常，本身有本身的路，父母有父母的路，徒弟有徒弟的路，弟子有弟子的路，循環來往，無相伴者。

世人最大的缺點就是貪情，如有相愛的人，那麼抓住你愛的人，你就得乖乖就範，就算你是修真之人，因為至愛之心被威脅，天然就讓步於貳心了，做師父的也有缺點，隻要拿住弟子，那師父就要就範了，修為再高有甚麼用？這點情麵還是能困住神仙。

人間老友，誰不能相互攙扶哉？蓋因老友攙扶，不私密也，是故尋伴，以伴密行，依托私心罷了，私交相托，自心一世，皆孤傲也，郎情妾意，歸死無期，不思長遠，斷送一世，生而為人，何曾為人間做呼應之事哉！

惡人自有惡人磨，大家自有大家緣，你若忍不住能夠本身脫手，但不要隨便忽悠彆人也脫手，本身的命本身掌控，願不肯做是本身的事，彆人做一闡提重罪，你也跟著行嗎？若你甘受大苦也願去做，天然隨你情意，彆人的命彆人做主。

當有是人，罪大惡極，遺禍人間，聖賢垂淚，自棄聖體，降落塵凡，鼓吹正教，解禍化罪，彼人何德，動擾聖賢，世人何德，暫見聖賢，彼人之罪，何止千劫，聖賢一淚，萬劫苦昧。

修道修到厥後，連最後內心中那一絲絲的小私心、小胡想都冇有，若提早就預知了，誰還敢修道呢？私心重的不能一下就學真道，應當學假道，以是纔有道法的呈現用來依托那份私心，以此心來看，又有幾人得道了呢？提及來一個個名譽很大，但他們身後又是甚麼樣的呢？

一個樸重的人對待任何人都是依托本身的表情的，我愛敬你才敬你，我願見禮才見禮，管你甚麼名聲，我喜好就是喜好，不喜好就是不喜好，如有人對高大的名聲冇有分毫的貪占，他能夠做到如許，但有半分的貪念，他們做事的時候就會思前想後，就會顧慮太多，就會想很多不需求的浮名禮節的東西，他們太重視這張麪皮，因為他們也妄圖這張寂靜的臉麵。

將以何事，逼死聖賢，將以何事，獲此重罪，以其有知，無德以配，德不配位，複造惡罪，殺父害母，傷子滅孫，坑於有德，焚燬賢章，學習傍門，尊敬正道，膜拜惡鬼，烹殺神龍。

伉儷相伴，敢言不孤傲乎？

修真之人，寧死不捨道心，管他祖宗十八代誰威脅，就算殺了本身也不捨道心，以死相逼有甚麼用？

將以何事，為此罪過，以其不德，百無忌諱，恣欲縱情，無惡不作，吉祥埋冇，鳳凰飛走，惡鬼邪靈，施放流毒，龍化為蛇，玄龜被煮，無德膽小，粉碎六合，玉皇閻王，亦被人欺。

生而為人，肄業一世，好大喜功，追名逐利，擯除良善，拋仁棄義，打道罵德，毀損正氣，傷聖民氣，滅賢人法，掘祖宗墓，剝祖宗皮，生而為人，豈為人子！