第十八章：修真法略[第3頁/共6頁]

靈丹元心，哺育諳練，五氣美滿精純，心開意解而明悟然，則六合複歸於樸實，精氣神精煉滿足，元表情地破虛妄而明真意，則身心和合，頓歸至心，返於璞性。

玉液煉形，天然之事也，洗練血肉骨髓，臟腑精元，亦要洗練，五臟當中，各藏其神，肺藏七魄，肝藏三魂，靈魂二氣，一白一青，白有七性，青有三性，白魄各有性，以性而為名，青魂亦有性，各個有其名。

問：打坐或常日應物接事時，忽而小腹熾熱非常，此時頓感濁欲大起，不知此時該如何化欲歸靜？

至心緣是偶然，故意便是假心，

常念古聖德，被褐而懷玉，

靜慮以安身，血氣周流純，

因何此時精元不從生戶而走，反向後衝撞命門？皆因靜修身心時，養得平和心性，以此中和而淫性自消，因而小藥乃純，若心性不純，小藥精元亦不純，得之而精元受染，心反不靜，此時須純心靜定而以平和之氣中和之，若善調運者，斯須即淨化而純。

人間修行法，比方夜中星，

靈丹成已，則應養丹，養煉沐浴，玉液煉形而至於五氣歸元，攢簇五行而化陰陽，陰陽和合而反一元，此名歸元工夫，但是此一元不能留住，反化於身，不養一陽，雖能延年，不得脫。

如是第二層工夫名為煉精化氣，所化者，精氣也，比之元精，略加精煉，名為元氣，亦是精氣也，此元氣善能養神，是故自成一性，名為元氣。

答：偷心有三，一者自欺，二者欺人，三者自欺欺人，自欺者不求精進，於懶惰慵懶，長用其心，以少為多，以小為大，以卑賤為高貴，欺人者貪求名欲功利，愛好爭上，於高大名號，專好求取，巧行機心，勾心鬥角，以勝報酬樂，盜取劣欲，濁染身心。

此岸不成見，登船要舍船。

一個邪人，所做更加險惡，所做濁劣越多，彼至將來，心趣正宗，必無上大心，必救人間無量眾生離開極惡境地，同歸無上大道，以是不需求架空正道世人，是故，欲學正道者，當修涵容心，莫墮爭鬥鄉，恐墜存亡窟，一世爭鬥，百世難止，展轉相報，名為循環，是故當知，滅邪亦是殺，心無有生，何有死殺？若心淨已，必無殺心。

頌：

還丹複煉形，五氣歸一元，

誠篤做人，刻薄做事，

德行若美滿，身心皆無病。

若於心性修持，不能了了，則是靜定不細，粗糙罷了，此等工夫，即有極限，此等極限，不過還丹，不能堪破更上一層，是故靜定之境，不成輕也，所謂恍忽杳冥，皆靜定境地也。

地戶會陰，天門百會，此乃六合二竅，前麵熟戶，後有命門，此存亡二竅，尾閭之骨，有二孔，乃為上腦顱玉京第一門關，十四歲前，天癸精華，因地戶之陽而行入尾閭，過天柱三關而入玉京，此乃人之十四歲血肉骨骼乃至精力認識生長之底子也。