第十九章：諸法因緣[第2頁/共10頁]

如有人慾禮我，我不敢受，何故故，我無大福，不敢受人大禮，此身心皆是肮臟，糟粕已極，不堪受尊還禮，而我擅自念言，我於本日，短淺鄙陋，宜受人輕鄙，若人驕易於我，鄙夷於我，我心歡樂，非常樂也。

以無統統性，能行統統行。

答：若聰明無住，心亦無主，自心隨性，其性安住，若統統安，識心都墜，識心是墜，識性即住，心性一合，即名同體，有無同出而異名，同謂之玄。

如是之人，豈可不敬乎？是故本日，我敬愛世人，於身心中，無有瑕意，誠意而敬，誠篤而言，我常自觀苦業，常自思念疇昔以來所做身口意業，自思所做惡業甚重，雖常懺悔，而難儘淨，而見有人輕視於我，我內省看，卑賤之性，垂垂消逝，如是歡樂，主動獎飾，是故敬愛諸驕易我者，實心還禮，而得歡樂。

而彼鬼靈精，好逞弄神通，

無能為力時，是自作前緣，

而彼等通靈之眼，歲間花色，亦見氣色，而不能見如是花中所藏天下，亦不見此中眾生，如是妙心眼界，非真聖者，不能生，人間法例，緣係六合，統統境地，皆屬六合，雖自成界，亦有六合，何故故？眾生自生以來，不離六合，其性屬以內，悠長當中，風俗所染，不離六合。

自生以來，餘家稍貧，歲終稍得食肉，初討厭極，後漸感染，愛好食肉，春蟲夏蟲，秋冬之蟲，愛食諸蟲，殺生之數，不成計也，親手作孽，殺生害命，如是之罪，擅自常歎，痛苦不堪，本日有人，輕視於我，或有罵我，我心當中惡緣漸消，身心輕安，豈不歡愉，是故戴德驕易、毀罵我者。

心非真求道，莫靠近真道，

點石成金，尚能夠有，何況得道之士神妙無方，鬼神莫測之理，亦在此心，將靈藥和分解仙丹，豈難堪事？彼附體陰靈，亦能夠將凡人之身作為爐鼎，以凡人精氣為藥，修成靈丹而自服用，何況得道之人將外藥煉成神丹？

若鬼靈類屬，自知短淺，心生悔怨，欲學真道而無門，但應實心誠意，懺其前非，悔於將來，不再犯失，當是心，寧捨生命，不捨求道之心，寧墮天國，受無儘苦，不捨道心，彼如是懺悔，如是道心，若心誠篤，必入正道，至於將來，永不退轉，畢竟美滿，無有斷絕。

欲學大道者，莫墮小術中，

若無後果，則無結果，遇法是緣，在乎宿福，命裡偶然終須有，命裡無時莫強求，放心於修便是，若求成道而損德，不成為也，寧死莫損道心。

彼等鬼靈若如是心，誠篤果斷，尚可永不退轉，何況人中諸修真者？人中修真，另有無量上真眷顧，如果心，必感真人，必遇明者，有大聖教誨，勝彼鬼靈心者千倍萬倍，諸人不自珍惜，豈不哀思，是故鬼靈類屬見人不自惜而欺辱於人，是人不自愛，自受欺侮也。