第六百五十六章 無解之局[第1頁/共5頁]

“是啊，但是……”小斯當東顛末與阮元的談判，卻也垂垂清楚，中國的事，冇有他本來想的那麼簡樸。

戰役結束後十七年，小斯當東在英國歸天，長年七十九歲，他平生多次前來中國，精通中文，一貫以“中國通”自誇。是以戰役結束以後，小斯當東便即以為昔年馬戛爾尼等人的夙願已經達成，中英兩國能夠重新共享承平。可就在他歸天之時，萬裡以外的中國海麵，竟再一次被戰役的陰雲覆蓋。

“至於你說我大清不開口岸，是以纔有鴉片私運之事，這又有何事理？是了，你是想說……因為你們在廣州賺不到錢，以是才用了鴉片這個彆例，想要賺走大清的銀子，是嗎？那你為何不看看，你英吉利除了鴉片以外，還能來我大清發賣些甚麼呢？呢羽、鐘錶、玻璃，也不過是此等之物罷了，鐘錶玻璃我們用的少，你們賣不出去，我海內絲棉充沛，本也不需求多少你們的洋貨，可既然如此，就算你們另有一二港口能夠互市，又有何用呢？你們的貨該賣不出去，不還是賣不出去嗎？你感覺你們的販子賣鴉片是不得已，那是不是說，你也曉得你們發的是不義之財呢？你們國度的販子，賺這不義之財賺了整整二十年，而你卻想著一旦我們開了港口，他們就會立即丟棄這筆不義之財，轉而去賣那些底子賣不出去的洋布是嗎？似你這般藉口都說得出來，你是覺得我大清士人百姓，都是三歲的小孩子嗎？”

小斯當東聽著阮元之言，一時亦自無語，他當然清楚，如果馬戛爾尼當年開港的要求公然被乾隆批準，遵循英國當局一貫風格，這個港口多數也會呈現澳門普通的狀況。而這些後續之事，一樣是清王朝所冇法忍耐的。

小斯當東自也清楚，以清王朝此時的內部環境而言，主動竄改國策，並無能夠。

“阮先生，哪怕你們冇有那樣的叩首禮，或許本日我們兩個國度，也不會鬨到這個境地。”小斯當東還是力持己見道。

而後小斯當東很快回到了英國，並在議會演講要求停止對華鴉片貿易，但是他的發起很快便被采納。鴉片傾銷之事，不但冇有跟著戰役結束而停止，反而愈演愈烈。

想到這裡，小斯當東也隻得退而求其次，向阮元道：“阮先生，不管如何，你們不該如許限定我們的販子，你們隻開放一個港口貿易，我們的販子到了廣州，也隻能住在那極其狹小的處所，如許……如許不公道。”

“使者先生，您感覺我們大清，是毫無啟事定立了這很多限定你等西洋之人的法律，是嗎？也罷，老夫年紀大了，喜好講古，前次與你一彆，我又做了九年兩廣總督，舊時掌故也在廣州讀了很多。既然使者大人不懂，那老夫就先講一段古吧。”阮元聽著小斯當東猶是不平，便也向他緩緩言道：“你們西洋人最早來中國，是在前明的時候，前明萬積年間，西洋布羽士利瑪竇來到中國，傳入了很多你們西洋的天文數算之作，阿誰時候我海內宋元天年之學，幾近失傳，很多宋元算學古本，竟是我這一代人窮經心力，方從朝鮮、日本回購而來。如此天年不振之世，無益瑪竇傳入西洋天年，正所謂禮失而求之於野，利瑪竇對於我國天年之道的生長，是有功的。正因為西洋佈道之人昔年常常在天年之道上有所作為，是以我朝易代以後，聖祖天子最後也是寬以待人，你或許不知，一百五十年前的江南，曾經有上百座教堂。能夠後呢？俄然有一日，那些布羽士奉告聖祖天子，凡海內上帝教徒，一概不得祭拜聖賢，亦不得祭拜先人，這又是何事理？你西洋佈道之人，又有何資格教唆我中國百姓？最後聖祖天子目睹談判無果，隻得宣佈將上帝教查禁，而後教徒便不得再入本地。以是話說返來，這不是你們自取其咎嗎？”