第一卷 時來運轉 第二十六章七色六字真言咒佛珠 （第三更）[第2頁/共4頁]

坐在彆的一邊的張功也點頭笑著說：“不要說是你感覺奇特了，就連我如許與木頭打了幾十年交道的人，也感覺不成思議。”

孫國權看了看這些珠子，不由愣住了，直到現在他還是冇有能反應過來。明天羅定和本身把帶返來的桃木送到了張功這裡，張功遵循羅定的要求把這些桃木中的一部分加工成了佛珠。這一次開光的是高僧，而佛珠法器天然是不能少的。

所謂的六字真言咒指的是嗡、嘛、呢、叭、昧和哞，這六字真言咒有分歧的代表意義，嗡是能消弭天界的存亡苦；嘛是能消弭非天鬥爭的苦；呢是能消弭人間生老病死之苦；叭是能消弭牲口牲役之苦；昧是能消弭餓鬼饑渴之苦；哞是能消弭冷熱天國之苦。

羅定也信賴，當如許的一串佛珠手鍊開光出世以後，必然會在法器界產生龐大的影響，到時想獲得這一串佛珠手鍊的人恐怕是有如過江之鯉了。

羅定和張功向著孫國權所指的方向看去，發明他指的阿誰標記恰是“卍”，卍標記在佛教當中代表著吉利和萬德美滿的意義。

孫國權和張功愣了一下，羅定說得確切冇有錯，這類東西就是天然的東西，在大天然下甚麼東西都有能夠呈現，如果真的要去尋覓呈現的啟事，說不定真的就是庸人自擾了。

“這個也太奇異了，如何樣一塊桃木當中竟然會呈現如許多的色彩？”孫國權感慨道。

張功想了一下，不得不平氣羅定的這個設法，確切，用佛教的祥雲圖案確切能夠產生羅定所說的這個感化。因為祥雲在佛教的圖或者是各式的法器當中就是用來起烘托和加強法力的感化的，把它用在這裡，最合適不過了。

“羅徒弟，你看要不如許，我們最後串起來的繩索打結的體例就用中國結如何樣？中國結被稱之為神靈之結——是能夠通靈的寶貝，服從驅邪避災、鎮凶納吉。”

羅放內心想著，而對這一串佛珠會呈現甚麼樣的氣場就更是多了一份的等候。

但是，隔了一天，張功就給羅定打電話，說是讓他來看一下。以是就呈現了這一幕。

“還是佛珠手鍊，不過我們本來是比較長的，現在我們隻要做比較短的就行了。”

“那，不曉得剛纔羅徒弟你為甚麼笑？”張功點了點頭問。

“這十來粒珠子現在不過是凡珠幾粒，但是當它們被串起來的時候，再顛末開光，那上麵的氣場必然很強大的”

更加關建的是，這六字真言是有色彩的，並且恰好是彆離代表著白、綠、黃、藍、紅和黑，也就是說和盆子裡的這幾粒珠子的色彩是一一對應的。

羅定猛地想到在佛珠手鍊當中有一種恰是與七種色彩是有關的，笑容頓時呈現在他的臉上。

佛珠手鍊是作為法器利用的，終究的氣場會如何樣，就直接與上麵雕鏤的圖案或者是筆墨有關，比如說剛纔羅定提出的六字真言咒就恰是如許，這六字真言咒會讓這佛珠在構成氣場方麵有很大的增幅感化。

本來羅定是想做成一百零八顆的，但是現在看來完整冇有這個需求。