第二百五十七章 兵臨城下[第1頁/共3頁]

第七兒是狴犴：彆名憲章，模樣像虎。相傳它主持公理，並且能明是非，是以它被安在獄門高低、門大堂兩則、以及官員出巡時寂靜躲避的牌上端，以保護公堂的寂然之氣。

麼子是螭吻：彆名鴟尾，魚形的龍。相傳是約莫在南北朝時，由印度‘摩竭魚’隨佛教傳入的。它是佛經中，雨神座下之物，能夠滅火。故此，螭吻由此竄改出來，以是它多安在屋脊兩端，作消災滅火的服從。

關於龍的傳說有很多，龍的出處也有很多的說法，有的說是由印度傳入的、有的說是中國星宿變成。印度本身是在龍神的說法的，但龍在印度的職位是不高的，也是有什物的——蟒蛇。

而白虎也是戰神、殺伐之神。白虎具有避邪、禳災、祈豐及懲惡的揚善、發財致富、喜結良緣等多種神力。而它是四靈之一，當然也是由星宿變成的。是由二十八星宿當中，位西方七宿：奎、婁、胃、昂、畢、觜、參。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中屬金，色是白的。以是它叫白虎不是因它是紅色，而是從五行中說的了。

四大神獸

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第八兒是負屭：因它愛好文學，故多安在石碑的兩則。

在古時後的中國，頭有角的為公龍；雙角的稱為龍，單角的稱蛟；無角的為螭，古時玉佩常有大小雙龍，仍稱母子螭；龍的職位遠高於印度。因在中國龍是神物、是至高無上的，也是天子的意味。也是東方的代表、五行中是屬木的，也因青色是屬木的，故此有左青龍、右白虎的說法。

在四方的神靈中，按照山海經的說法，‘南邊回祿，獸身人麵，乘兩龍。’；‘西方蓐收，左耳有蛇，乘兩龍。’；‘東方有句芒，身鳥人麵，乘兩龍。’；‘北方禺疆，黑技藝足，乘兩龍。’，比較風趣的一點是，在山海經中的龍都是用騎乘的，而跟他同類的蛇則都是被或握或操或繞頸，顯現出二者的分歧來；不過在五方的五神卻跟四方的四神不大一樣，這裡就不再臚陳了。朱雀、玄武（玄色的龜蛇，武是龜蛇之意）、青龍、白虎又彆離代表了四方的二十八宿，龍是東方的七宿－－角、亢、氐、房、心、尾、箕，而這七宿的形狀又極似龍形，從他們的字義上便能夠看出來，角是龍的角，亢是頸項，氐是本，而是頸根，房是膀，是脅，心是心臟，尾是尾，箕是尾末。

第六兒是霸下：彆名贔屭，模樣似龜。相傳上古時它常背起三山五嶽來興風作浪。後被夏禹收伏，為夏禹立下很多汗馬功績。治水成攻後，夏禹就把它的功勞，讓它本身背起。故中國的石碑多由它背起的。

星宿的是用廿八星宿中，東方七宿－角、亢、氐、房、心、尾、箕，前人把它們想像成為龍的形象，因位於東方，按陰陽五行給五方配色之說，東方色青，故名‘青龍’。