213 婆金銅佛像[第2頁/共3頁]

接下來程東又詳細講授了宋朝以及明清期間造像的特性，乃至還捎帶說了藏傳佛教和漢傳佛教造像的辨彆，一眾記者聽的如癡如醉，紛繁為程東鼓掌，乃至有幾個女記者看著程東的眼神較著是在發花癡。

“哦，不美意義，剛纔想起一些事情，嗬嗬，我們持續。”程東言道：“佛像造像這個東西，每個朝代都不一樣，它們有屬於本身的特性，以是隻要我們細心察看的話，就能看出一二，辯白真假。”

程東笑道：“升官發財嘛，哈哈！”

程東喊李潤潔大哥，接著叫劉正南叔，明眼人都聽的出來，那不是李潤潔喊劉正南也得是叔叔？

略作停頓，程東持續說道：“十六國以後就是南北朝，此中北朝比較正視佛教，以是我們以他們的造像為例來講明阿誰期間佛像造像的特性。北朝的佛像就不是方臉了，而是長臉，看起來比較瘦，因為北朝是外族，應當是歐洲的血緣，或者說現在的歐洲人有他們的血緣，以是他們的佛像，鼻子比較高挺，耳朵也很大。”

說到這裡，程東忍不住又看了李潤潔一眼，見對方仍然是一副落拓的模樣，彷彿毫不在乎。

見程東呆立當場不說話，有記者小聲提示道：“程先生，程先生……”

發問的記者搖點頭。

這恰是程東的意義。

“是，劉叔！”

一聽“李大哥”這三個字，李潤潔的嘴角又是一抽。

“各位能夠很奇特，和尚如何會有頭髮呢，但實際上最後佛教在傳入中土的時候，佛像就是有頭髮的，並且阿誰時候觀音菩薩還是男的，有鬍子。”

“各位能夠不曉得！”程東對著一眾記者說道：“我大哥李潤潔，白水市東區數一數二的古玩販子，彆看他年紀悄悄，但才氣和見地絕非等閒，我程東今後要向他學習的東西可多著呢！”

此言一出，李潤潔麪皮較著抽搐了一下，程東看在眼中，笑而不語。

有幾個女記者已經在捂著嘴偷笑，程東視而不見，持續說道：“隋唐造像的穿戴也很有特性，內裡披著法衣，下身穿的是百褶裙，還是那兩個字，超脫。大師細心看看這尊造像，觀其形狀，是絕對冇有題目的。”

“好！”

“各位請看！”一說到鑒定，程東麵色頓時凝重起來，倒不是因為他看不出真假，而是因為他尊敬本身的職業。

程東擺擺手：“不敢這麼說，因為現在的交通便當，人的膽量也大了，私運文物一批一批地進入大陸，以是或許有從東南亞或是港澳台運來的真品，但必然未幾。”

紅布翻開，是一尊鎏金銅佛像，佛像塑的是觀音菩薩，慈眉善目，栩栩如生。

“和兩漢以及十六國分歧的是，北朝的佛像是配套的，一個坐佛中間會有兩個站著的菩薩，它們不再是伶仃存在的個彆了，我想這該是一種集權認識的表現，當時的人們以為在佛國當中也有凹凸之分，坐著的佛就像是君主，而菩薩就是君主的大臣。”

記者笑道：“程先生您很聰明，我是西安人！”