第216章 庭上交鋒[第1頁/共3頁]

祭奠權也稱記念權，是指近支屬之間對亡故支屬的祭奠和記唸的誌願和能夠，是支屬權的內容，此中誌願是內容，能夠性是權力的本質。兩被告作為聶雲的父母，當然享有祭奠權。

劉強到了庭上還是這麼倔強，聶海華聽了忍不住罵道：“劉強，你的知己被狗吃了嗎？竟然如此卑鄙！”

寧偉成也是大聲迴應道：“祭奠並不必然要看到骨灰，本身焚香禱告就行。劉強作為聶雲生前的丈夫，合法保管聶雲的骨灰，底子冇錯！”

李超當即辯駁道：“被告說冇有禁止被告停止祭奠，這與究竟不符。被告不供應聶雲骨灰的存放或者安葬地點，導致其父母底子無處前去祭奠。這很較著侵犯了被告的祭奠權。”

李超起首峻厲問道：“被告，聶雲的骨灰現在那邊？”

待到次序保護穩定後，李超對著審判員說道：“我方發問結束。”

到了見真章的時候了，李超大聲地頒發定見：“我方頒發以下辯論定見：一是兩被告作為死者的父母，對歸天後代享有祭奠權。

劉強直接梗著脖子，罵罵咧咧隧道：“無可奉告。”

兩邊針鋒相對，氛圍一下熱烈起來，台下劉強的部屬在邪異中年人的帶領下也是紛繁叫喚，鼓譟著同意寧偉成的定見。

綜上，祭奠權是一種獨立的民事權力，是支屬身份權的一種詳細權力，應遭到法律的庇護。

從傳統文明的角度看，中華祭奠文明源遠流長，祭奠與人們的餬口息息相乾，乃是人們餬口的一部分。對侵害祭奠權的行動應遭到品德乃至法律的製裁，是傳統文明的使然，更是社會的要求。

李超接著問道：“是否下葬？葬在那邊？”

旁聽的浩繁劉強部屬，在眼神邪異的中年人帶領下，也是讚歎不已。明天，劉強特地帶這些部屬來，就是打著人多勢眾來助勢的算盤。

寧偉成看著聶海華問道：“二被告，劉強是否禁止過你方祭奠女兒？”

劉強渾不在乎地答道：“我保管了。”

1、劉強作為聶雲的丈夫，有權保管聶雲的骨灰。

在事理權力、風俗權力和法定權力隻見，品德權力、風俗權力能夠表示或者晉升為法定權力。

請原、被告兩邊環繞法庭歸納的這二點爭議核心展開法庭辯論。先由被告頒發第一輪法庭辯論。”

兩邊各自舉證質證結束，審判員嚴肅地說道：“顛末兩邊當事人陳述和辯論及舉證、質證，案情究竟已根基清楚。

劉強聽了嘟嚷了一句，“這超人狀師真能嘰歪的，但是並冇有甚麼卵用。”

兩被告之女、被告之妻聶雲因病歸天於201X年元月4日火化，火化以後骨灰由被告劉強保管，二被告至今未見骨灰下落的究竟本庭當庭予以確認，不再持續調查。

寧偉成說完，劉強連連讚道，“太棒了，寧大狀師說得有理！”

被告劉強在主觀上有錯誤，答允擔任務。被告劉強的行動還形成了兩被告精力傷害，應予以補償。

2、祭奠權並不是一種獨立的民事權力。法律冇有規定祭奠權，法律上底子冇有祭奠權的觀點。因為支屬間祭奠激發的爭議，應由支屬根據品德原則處理，並不屬於民事案件的受理範圍。