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道衝，而用之或不盈。

金玉合座，莫之能守﹔

老子:「品德經」:第十五章

老子:「品德經」:第十三章

天門開闔，能為雌乎。

言善信，政善治，事善能，

吾不知誰之子，象帝之先。

企者不立﹔跨者不可﹔

何謂貴大患若身。

此三者覺得文，不敷。

覆命曰常，知常曰明。

為有為，則無不治。

繩繩兮不成名，複歸於無物。

孰能安以動之徐生。

持而盈之，不如其已﹔

吾何故知眾甫之狀哉。以此。

是以君子整天行不離輜重。

我獨泊兮，其未兆﹔

俗人昭昭，我獨昏昏。

故有之覺得利，無之覺得用。

絕巧棄利，盜賊無有。

功成事遂，百姓皆謂：「我天然」。

淵兮，似萬物之宗﹔湛兮，似或存。

豫兮若冬涉川﹔

老子:「品德經」:第一章

世人皆不足，而我獨若遺。我愚人之心也哉。

故飄風不終朝，驟雨不整天。

實其腹，

信不敷焉，有不信焉。

故能成其私。

老子:「品德經」:第七章

吾以是有大患者，為吾有身，

故道大，天大，地大，人亦大。

處世人之所惡，故幾於道。

搏之不得，名曰微。

何如萬乘之主，而以身輕天下。

道可道，非常道。名可名，非常名。

寵辱若驚，貴大患若身。

不自是，故彰﹔

自伐者無功﹔自矜者不長。

大道廢，有仁義﹔聰明出，有大偽﹔

孰能濁以靜之徐清。

生而弗有，為而弗恃，功成而不居。

老子:「品德經」:第二十一章

老子:「品德經」:第二十六章

載營魄抱一，能無離乎。

窈兮冥兮，此中有精﹔其精甚真，此中有信。

老子:「品德經」:第二章

夫唯不盈，故能蔽而新成。

愛以身為天下，若可托天下。

老子:「品德經」:第十六章

玄牝之門，是謂六合根。綿綿若存，用之不勤。

輕則失根，躁則失君。

不自見，故明﹔

不尚賢，使民不爭

恒也。是以賢人處有為之事，

天下皆知美之為美，斯惡已。

非以其忘我邪。

繁華而驕，自遺其咎。

絕聖棄智，民利百倍﹔

人法地，地法天，天法道，道法天然。

皆知善之為善，斯不善已。

弱其誌，

六合以是能長且久者，

老子:「品德經」:第十七章

六合之間，其猶橐龠乎。虛而不平，動而愈出。

老子:「品德經」:第十九章

明白四達，能無知乎。

同於德者，德亦樂得之﹔

老子:「品德經」:第二十三章

域中有四大，而人居其一焉。

以其不自生，故能長生。

天乃道，道乃久，冇身不殆。

曠兮其若穀﹔

夫物芸芸，各複歸其根。

曲則全，枉則直，窪則盈，

老子:「品德經」:第五章

故處置於道者，同於道﹔

不自矜，故長。

此二者，同出而異名，同謂之玄。

混兮其若濁﹔