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故以身觀身，

是以賢人不可而知，不見而明，不為而成。

夫何故。以其無死地。

質真若渝﹔

老子:「品德經」:第六十四章

萬物負陰而抱陽，衝氣覺得和。

是以天下樂推而不厭。

欲先民，必以身後之。

是以賢人猶難之，故終無難矣。

是以賢人終不為大，故能成其大。

不出戶，知天下﹔不窺牖，見天道。

吾何故知天下然哉。以此。

老子:「品德經」:第四十六章

善建者不拔，

有為而無不為。

老子:「品德經」:第五十二章

「我有為，而民自化﹔

為學日趨，為道日損。

故滿足之足，常足矣。

夫二者各得所欲，大者宜為下。

老子:「品德經」:第四十八章

非其神不傷人，賢人亦不傷人。

美言能夠市尊，美行能夠加人。

和其光，同其塵，是謂「玄同」。

明白若辱﹔

進道若退﹔

其出彌遠，其知彌少。

合抱之木，生於毫末﹔

以家觀家，以鄉觀鄉，

法律滋彰，盜賊多有。

以其生之厚。

修之於家，其德乃餘﹔

故物或損之而益，或益之而損。

故道生之，德畜之﹔

道者萬物之奧。善人之寶，不善人之所保。

下士聞道，大笑之。不笑不敷覺得道。

圖難於其易，為大於其細﹔

人多利器，國度滋昏﹔

其政察察，其民缺缺。

為有為，事無事，味有趣。

老子:「品德經」:第六十五章

長而不宰。是謂玄德。

風雅無隅﹔

老子:「品德經」:第四十章

老子:「品德經」:第四十五章

益生曰祥。心負氣曰強。

不以智治國，國之福。

不如坐進此道。

大道甚夷，而人好徑。

其政悶悶，其民淳淳﹔

夫唯嗇，是謂早服﹔

道之尊，德之貴，夫莫之命而常天然。

老子:「品德經」:第六十三章

老子:「品德經」:第五十六章

天下之至柔，馳騁天下之至堅。

道生之，德畜之，物形之，勢成之。

故以智治國，國之賊﹔

天下有始，覺得天下母。

以正治國，以奇用兵，以無事取天下。

反者道之動﹔弱者道之用。

天下難事，必作於易，

老子:「品德經」:第四十七章

取天下常以無事，及其有事，不敷以取天下。

上德若穀﹔

故不成得而親，不成得而疏﹔

天下萬物生於有，有生於無。

我無慾，而民自樸。」

整天號而不嗄，和之至也。

是以萬物莫不尊道而貴德。

老子:「品德經」:第五十章

挫其銳，解其紛。

治大國，若烹小鮮。

其安易持，其未兆易謀。

故或下以取，或下而取。

修之於身，其德乃真﹔

夫兩不相傷，故德交歸焉。

夷道若纇﹔

故賢人雲：

非道也哉。

千裡之行，始於足下。

老子:「品德經」:第五十四章

知此二者亦稽式。

牝常以靜勝牡，以靜為下。