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其政察察，其民缺缺。

大盈若衝，其用不窮。

是以賢人終不為大，故能成其大。

兕無所投其角，虎無所用其爪，兵無所容其刃。

明道若昧﹔

法律滋彰，盜賊多有。

複守其母，冇身不殆。

為之於未有，治之於未亂。

是以賢人猶難之，故終無難矣。

九層之台，起於累土﹔

生而不有，為而不恃，

廣德若不敷﹔

既得其母，以知其子，

為有為，事無事，味有趣。

長而不宰。是謂玄德。

老子:「品德經」:第四十六章

不以智治國，國之福。

我無事，而民自富﹔

進道若退﹔

天下難事，必作於易，

其脆易泮，其微易散。

「玄德」深矣，遠矣，與物反矣，然後乃至大順。

以邦觀邦，以天下觀天下。

老子:「品德經」:第六十四章

建德若偷﹔

以道蒞天下，其鬼不神﹔

故以智治國，國之賊﹔

服文采，帶利劍，厭飲食，

風雅無隅﹔

知常曰「明」。

人多伎巧，奇物滋起﹔

修之於邦，其德乃豐﹔

非其神不傷人，賢人亦不傷人。

不出戶，知天下﹔不窺牖，見天道。

大音希聲﹔

老子:「品德經」:第六十二章

是以賢人不可而知，不見而明，不為而成。

靜勝躁，寒勝熱。平靜為天下正。

善建者不拔，

老子:「品德經」:第五十六章

我無慾，而民自樸。」

雖有拱璧以先駟馬，

善者，吾善之﹔不善者，吾亦善之﹔德善。

百姓皆注其耳目，賢人皆孩之。

道者萬物之奧。善人之寶，不善人之所保。

吾何故知其然哉。以此：

老子:「品德經」:第五十七章

大道甚夷，而人好徑。

財賄不足﹔是為盜誇。

治人事天，莫若嗇。

道生之，德畜之，物形之，勢成之。

損之又損，乃至於有為。

老子:「品德經」:第六十三章

我好靜，而民自正﹔

修之於家，其德乃餘﹔

塞其兌，閉其門，畢生不勤。

小邦以下大邦，則取大邦。

故不成得而親，不成得而疏﹔

不如坐進此道。

合抱之木，生於毫末﹔

上德若穀﹔

夫兩不相傷，故德交歸焉。

知者不言，言者不知。

民之處置，常於幾成而敗之。

甚愛必大費﹔多藏必厚亡。

道之尊，德之貴，夫莫之命而常天然。

禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。

故以身觀身，

道隱知名。

信者，吾信之﹔不信者，吾亦信之﹔德信。

人之不善，何棄之有。

常知稽式，是謂「玄德」。

圖難於其易，為大於其細﹔

不曰：求以得，有罪以免邪。故為天下貴。

老子:「品德經」:第四十一章

修之於鄉，其德乃長﹔

用其光，複歸其明，無遺身殃﹔是為襲常。

早服謂之重積善﹔重積善則無不克﹔

長之育之﹔成之熟之﹔養之覆之。

夫唯嗇，是謂早服﹔