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愛以身為天下，若可托天下。

老子:「品德經」:第六章

穀無以盈，將恐竭﹔

天下有始，覺得天下母。

老子:「品德經」:第十九章

偏將軍居左，大將軍居右，言以喪禮處之。

及吾無身，吾有何患。

載營魄抱一，能無離乎。

老子:「品德經」:第四十八章

敝則新，少則得，多則惑。

老子:「品德經」:第四十七章

澹兮其若海﹔

知名之樸，夫亦將不欲。

有無相生，難易相成，是非相形，

老子:「品德經」:第三十六章

重為輕根，靜為躁君。

常善救物，故無棄物。

進道若退﹔

老子:「品德經」:第四章

周行而不殆，可覺得六合母。

古之所謂「曲則全」者，豈虛言哉。

老子:「品德經」:第十二章

不失其所者久。

企者不立﹔跨者不可﹔

不見可欲，使民氣穩定。

勝人者有力，自勝者強。

窈兮冥兮，此中有精﹔其精甚真，此中有信。

老子:「品德經」:第十五章

知其白，守其黑，為天下式。

其出彌遠，其知彌少。

大象無形﹔

反者道之動﹔弱者道之用。

老子:「品德經」:第十七章

強梁者不得其死，吾將覺得教父。

物或惡之，故有道者不處。

為天下溪，常德不離，複歸於嬰兒。

不自伐，故有功﹔

上士聞道，勤而行之﹔中士聞道，若存若亡﹔

果而不得已，果而勿強。

道常有為而無不為。

此三者覺得文，不敷。

自伐者無功﹔自矜者不長。

老子:「品德經」:第七章

上德有為而無覺得﹔

生而不有，為而不恃，

玄牝之門，是謂六合根。綿綿若存，用之不勤。

天得一以清﹔

六合相合，以降甘露，民莫之令而自均。

此二者，同出而異名，同謂之玄。

動善時。夫唯不爭，故無尤。

玄之又玄，眾妙之門。

老子:「品德經」:第二十六章

下德不失德，是以無德。

渙兮若冰之將釋﹔

無執，故無失。

天下無道，兵馬生於郊。

萬物並作，吾以觀複。

水善利萬物而不爭，

非以其忘我邪。

天下之至柔，馳騁天下之至堅。

滌除玄鑒，能無疵乎。

大成若缺，其用不弊。

老子:「品德經」:第三十五章

金玉合座，莫之能守﹔

雖有榮觀，燕處超然。

愛國治民，能有為乎。

老子:「品德經」:第二十一章

強其骨。

是謂微明。

絕仁棄義，民複孝慈﹔

老子:「品德經」:第三十二章

老子:「品德經」:第十四章

老子:「品德經」:第三十九章

無有入無間，吾是以知有為之無益。

行不言之教﹔萬物作而弗始，

老子:「品德經」:第五十一章

殺人之眾，以哀思泣之，克服以喪禮處之。

不善人者，善人之資。

長而不宰。是謂玄德。

搏之不得，名曰微。

大盈若衝，其用不窮。