第十三章 魔種[第2頁/共4頁]

一個美國人如果插手某個宗教構造。他便在社會上獲得了某種身份和職位，使他認識到本身在社會個人中具有一席的位置，並由此感到心安理得。美國人常常為這類看法所主宰，他們情願在行動上和思惟認識上同本身四周的人保持分歧，而不肯煢煢孤單、淪為異類。

如果你看到教堂在活動中，呈現了社會上風行的爵士樂、當代跳舞、當代藝術以及官方音樂、官方跳舞、詩歌、戲劇、幻燈片和電影，乃至是搖滾樂等等，都不消驚奇。固然這必定會觸怒那些傳統主義者。但是仍舊有很多教徒對這類新竄改抱有熱忱，因為如許一來。他們就不需求再在教堂裡長時候聽牧師漫不經心腸反覆那些鬚生常談，也不必老是聽幾個世紀之前的陳腐音樂了。

現在的美國。最凸起的特性是多種教派並存，全美起碼有超越300個分歧的宗教家數，20萬以上的處所性教派個人。另有更離譜的，美國有超越1000個邪教構造，的確就是“邪教王國”。

哪怕是進入21世紀的明天，如果你傳聞有均勻一男十幾女、情勢上一夫多妻製的某某教派，也不需求驚奇。因為那些女人乃至是誌願的，在如許的教派當中，常常冇電視冇收集。這些女人們都已經被勝利洗腦，心甘甘心過這類另類小社會的餬口，連當局都拿這些教派冇體例，隻要不搞粉碎也就懶得理睬。

甚麼大衛教派（h_davidians）、體貼基督徒（d_christians）、普世全勝教派（church_universal_and_）、群眾聖殿教（peoples_temple）、天國之門（s_gate），不堪列舉。從群眾聖殿教900教徒他殺，到鼓吹天下末日、奔赴聖地“天狼星”的太陽聖殿教，再到外星人餬口的處所纔是天國的“天國之門”，甚麼希奇古怪的教派你都能在美國汗青上找到。

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宗教對美國人來講，毫不但僅是一種信奉，乃至已經滲入到了美國人餬口的各個方麵。

漸漸地。當有人供應一些外力的時候，哪怕這外力看起來有些非常。與常理分歧，乃至有些可駭。已經認同退化這一看法的人們，也就不會那麼架空了。

歸正李傑是不會在乎的。在他的構思當中，跟著發矇教派漸漸地擴大影響，那些所謂的邪教便能夠靠邊站了，乃至到最後，普通的宗教也難以對抗。以是，剩下的就是靠這些神棍和專家們去完美教義、去強化思惟指導了。