258.第258章 斷章：藍雨薇篇：愈（8）[第1頁/共2頁]

【8】宋明兩朝，官方談吐自在程度很高。明朝鄭瑄《昨非庵日纂》記錄：宋仁宗朝，四川有一舉子獻詩成都知府雲：“把斷劍門燒棧閣，成都彆是一乾坤。”公開鼓吹分裂盤據。成都知府將其拘繫上報，宋仁宗卻不覺得然：“此乃老秀才急於官吏而為之，不敷治也。可授以司戶參軍，不厘事件，處於遠小郡。”成果其人到任不一年，便“慚恧而死”。明朝萬用期間，朝中大臣們爭相如暴風驟雨般地抨擊天子。《明實錄》記錄：臣子李三才曆數曆代昏庸君王，在奏疏中痛罵萬曆天子：“陛下邇來亂政，不減六代之季。”乃至說出“天神共憤，大難將作”的大逆不道的話。成果李三纔不但不被定罪，還幾近被大師推戴入閣，這道奏疏也被朝野歌頌。

而宋明兩代，臣子上書痛斥君王不對而不被斬，論及時政而不開罪，這與滿清如何相提並論【8】？雍正有冊本《大義覺迷錄》，清楚有‘朕非中國之人，本朝之為滿洲，猶中國之有籍貫’之記錄，彷彿一副殖民者的狂傲嘴臉！試問我等古人如何將其定義為‘中國人’！？何況中華文籍高深廣博，被查封、焚燬竟達七十萬卷不足！燒不掉的，凡有‘明’、‘華’字樣，儘情竄改！

回想起那名染有酒紅色頭髮的女子之言，以及本身先前的各種曲解，雨薇不由為可貴麵紅筋漲，強作平靜地問道：“何謂‘民權淪喪’？”

言至此，陳美亦語聲微有哽咽：“而國度主體民族漢族，更是慘不忍睹。先後果為滿清的剃髮換衣令，強命漢人‘留頭不留髮，留髮不留頭’，髮式不為款項鼠尾者，定斬不赦，這如何不激起漢族的激烈抵擋？揚州旬日、嘉定三屠、‘湖廣填四川’等一係列慘案後，舉國‘縣無完村，村無完家，家無完人，人無完婦’！

陳美亦把玩手中的花生殼，言語鋒利：“民權淪喪，即思惟沉湎，倫理渙散！龔自珍曾言‘欲滅其國，先滅其史；欲滅其族，先滅其文’。你所提及的清宮戲，部部皆誇康雍乾天子聖賢如神、十全白叟，呸！你可知這百年內，竟有三百多起筆墨大獄麼？

康熙期間，一本私著《明史》，作者、刊者、閱者、傳者，無不斬首杖斃！雍正期間，雍正從翰林院庶吉人徐駿的詩集合，查詢出‘清風不識字，何事亂翻書’、‘明月有情還顧我，清風偶然不留人’等詩句，竟以徐駿用心誹謗，照‘大不敬’律斬立決。

明末人丁一億五千萬，清初隻剩了五千萬！莫非這減少的一億人都病死、餓死了不成！？何況漢族者，中原族也！何故謂之‘中原’？‘中國有禮節之大，故稱夏；有服章之美，謂之華。我泱泱中原雖飽經千年風霜，前有犬戎滅周、五胡亂華，後有蒙元侵犯，但仍有漢、唐、明三朝光複，重新崛起，漢疆唐土、漢人、唐人之稱深切民氣，明朝風儀惠及朝韓。

但是試問滿清以後，我華之‘服章之美’安在？夏之‘禮節之大’安在？古人答覆漢服，規複禮節，本是民族之幸，國度之幸，卻落得被本族人恥笑為‘韓服’、‘和服’或‘無聊’之舉，何其痛心疾首！？”